tag:blogger.com,1999:blog-2720576016285024032024-02-18T18:58:45.812-08:00Ταξιδιωτικά κείμενα onlineAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-42574201355316777812014-03-11T06:25:00.002-07:002014-04-19T12:19:12.256-07:00«Εάλω η Πόλη» Υπό: Δημήτρη Η. Λούκα Καθηγητή Πολιτειολόγου<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><u><span style="background-color: #cc0000; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> Ιστορικά </span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_OgJVmkvQjylAFcV8IQBD8iju3TgStOmRDSt1tXIecKFlSgVeA2sOXT3D9QklFR8YOMgjb7weqW3EECKHFqxQbSZA7igZoEeo1DU2lqyvuFCvudaiE02E0kbitYv-UDFJUTXKKgxeSZA/s1600/ALO2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_OgJVmkvQjylAFcV8IQBD8iju3TgStOmRDSt1tXIecKFlSgVeA2sOXT3D9QklFR8YOMgjb7weqW3EECKHFqxQbSZA7igZoEeo1DU2lqyvuFCvudaiE02E0kbitYv-UDFJUTXKKgxeSZA/s1600/ALO2.jpg" height="640" width="504" /></a><br />
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 25.0pt;">«Εάλω η Πόλη»<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="color: #999999;">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Η</b></span>
λέξη «Ιστορία» ετυμολογικά ανάγεται στο αρχαίο ελληνικό ρήμα οίδα, το οποίο
σημαίνει γνωρίζω. Η Ιστορία αρχικά ήταν ταυτόσημη με τη γνώση, όμως βαθμιαία
και σε αντίθεση με τη μυθολογία, κάποτε έφθασε να σημαίνει την επιστημονική
συστηματική παρατήρηση και αναζήτηση της γνώσης για γεγονότα κυρίως, αλλά και
πρόσωπα του παρελθόντος, τα οποία καθόρισαν τη μορφή του κόσμου που σήμερα
ζούμε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
Ευριπίδης έγραψε: «<i>όλβιος όστις της
Ιστορίας έσχε μάθησιν</i>». Η Ιστορία διδάσκει, τόσο τις προσπάθειες, όσο και
κυρίως τις θυσίες των λαών να συγκροτήσουν την ταυτότητά τους, να βελτιώσουν
τους όρους της ύπαρξής τους και τέλος, να τοποθετηθούν στο παγκόσμιο γίγνεσθαι.
Μέσα από την ανάδειξη των μεγάλων συγκρούσεων και των ηγετικών προσωπικοτήτων,
η γνώση της Ιστορίας σφυρηλατεί συνειδήσεις, ενδυναμώνει την αίσθηση της κακής
ταυτότητας και ξαναδίνει πολλές φορές την χαμένη εθνική υπερηφάνεια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Στη
σημερινή εποχή της γενικευμένης κρίσης, αυτή η γνώση μπορεί και πρέπει να
διαδραματίσει έναν καθοριστικό ρόλο. Γιατί λαός δίχως ιστορική μνήμη είναι λαός
δίχως συνείδηση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Πριν
από 559 χρόνια, μια από τις πιο σκοτεινές σελίδες στη μακρά Ιστορία του
Ελληνισμού, γράφτηκε στα τείχη της Κωνσταντινούπολης, της Βασιλεύουσας της Νέας
Ρώμης, της πρωτεύουσας του κόσμου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, που έχει επικρατήσει να την αναφέρουμε ως
«Βυζάντιο», μετά από μία ιστορία χιλίων και πλέον χρόνων από την απόσχισή της
από τη δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, έπεσε. Θύτης, οι ορδές των Οθωμανών
Τούρκων, ενός φύλου το οποίο ξεκίνησε, μαζί με τους Σελτζούκους, από τα βάθη
της Ασίας και έφθασε στις παρυφές της Ευρώπης, φέρνοντας μαζί του αμέτρητους
γαζήδες, πολεμιστές της ισλαμικής πίστης.</span><br />
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbWlkcfENrZ60opTzyeGrirWdaqSNCTKh11apKs9vNLasDJj3UcAuudj0usSBPLwvfDBeXLvqhYeCGsgUlYiqFyO8bCi0w2Pj_5Iywg7w5NN9fXmLR46J9zU2a4rbX0NrWIdyyP70DWk/s1600/1.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbWlkcfENrZ60opTzyeGrirWdaqSNCTKh11apKs9vNLasDJj3UcAuudj0usSBPLwvfDBeXLvqhYeCGsgUlYiqFyO8bCi0w2Pj_5Iywg7w5NN9fXmLR46J9zU2a4rbX0NrWIdyyP70DWk/s1600/1.1.jpg" height="385" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
πτώση της Πόλης ήταν μία ανείπωτη τραγωδία, μια τόσο τρομερή στιγμή, όπου ο
Ελληνισμός χρειάστηκε 400 χρόνια να αποτινάξει τις άμεσες συνέπειές της –ενώ οι
έμμεσες είναι ακόμα εδώ μαζί μας. Πέρα από τη σημασία της για τον Ελληνισμό, η
πτώση της Πόλης ήταν και μια βαθιά δραματική ιστορία, θα έλεγα μυθιστορηματική,
με φιγούρες που λες και ξεπήδησαν από τις πλέον ζοφερές σελίδες των
αρχαιοελληνικών τραγωδιών, που έφερε τους ανθρώπους αντιμέτωπους με τρομερά
διλήμ-ματα, μικρούς ανθρώπους, που αναγκάζονταν να αρθούν πάνω από τον εαυτό
τους, για να σταθούν άξιοι των περιστάσεων και ακόμα ύπουλους και προδοτικούς
χαρακτήρες, αφελείς φιγούρες, οι οποίοι στέκονται παράμερα, θεωρώντας ότι το
δράμα που εκτυλίσσεται δεν τους αφορά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ήταν,
όμως, παράλληλα, μία ιστορία άφθαστης γενναιότητας, κουράγιου που δεν σταματά
μπροστά σε τίποτα, πράξεων τόσο λαμπρών, οι οποίες φωτίζουν ακόμη και σήμερα
την Ιστορία του Έθνους. Μπροστά στα άπαρτα τείχη της Κωνσταντινούπολης έγιναν
πολλά και μεγάλα κατορθώματα, πολλά από τα οποία έχουν διαπεράσει την ομίχλη
του χρόνου. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ
ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
Άλωση της Κωνσταντινούπολης, το γεγονός που επισφράγισε το τέλος του Βυζαντινού
κράτους, αποτέλεσε για τους Ευρωπαίους του 15<sup>ου</sup> αιώνα κεραυνό εν
αιθρία. Παρ’ ότι η παρακμή του Βυζαντίου ήταν εμφανής, τουλάχιστον επί έναν
αιώνα, ελάχιστοι πίστευαν ότι η Κωνσταντινούπο-λη θα υπέκυπτε στους Οθωμανούς
το 1453. Εξάλλου, η Βυζαντινή πρωτεύουσα εθεωρείτο σε όλη τη διάρκεια του
Μεσαίωνα, η καλύτερα οχυρωμένη πόλη του τότε δυτικού κόσμου, ουσιαστικά
απόρθητη από τα συμβατικά μέσα πολιορκίας εκείνης της εποχής. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Με
αυτές τις συνθήκες, η απροσδόκητη Άλωση απέδειξε δύο πλάνες της Δϋσης: Πρώτον,
πόσο είχε υποτιμήσει τις ικανότητες του Σουλτάνου Μωάμεθ του Β’ (ο οποίος
δίκαια, πιστεύω, μετά την Άλωση, προσέλαβε την προσωνυμία «Πορθητής») και
δεύτερον, πόσο σταθερή παρουσία ήταν η Βυζαντινή πρωτεύουσα στη συνείδηση των
Δυτικών, ως ένα από τα σημαντικότερα κέντρα του μεσαιωνικού κόσμου, με αποτέλεσμα
η Άλωσή της να θεωρείται σχεδόν αδύνατη και μάλιστα από «βάρβαρους»
αλλό-θρησκους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Στην
πραγματικότητα, η Άλωση υπήρξε ένα από τα γεγονότα-σταθμούς, που σηματοδότησαν
την αρχή της μετάβασης της Ευρώπης από το Μεσαί-ωνα στην Αναγέννηση, μια
διαδικασία που ουσιαστικά ολοκληρώθηκε στα τέλη του 15<sup>ου</sup> – αρχές του
16<sup>ου</sup> αιώνα, με την ανακάλυψη της Αμερικής και τις εξερευνήσεις των
μεγάλων θαλασσοπόρων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
Άλωση της Κωνσταντινούπολης επισφράγισε την καθιέρωση της Οθω-μανικής
Αυτοκρατορίας, ως κυρίαρχης δύναμης στη Νοτιοανατολική Ευρώπη, αναγκάζοντας τις
δυτικοευρωπαϊκές δυνάμεις να αναζητήσουν νέες ισορροπίες σ’ αυτή την περιοχή,
μέσω μιας διαδικασίας, η οποία θα συμπεριελάμβανε μια μεγάλη σειρά πολεμικών
συγκρούσεων, οι οποίες επρόκειτο να οδηγήσουν τα οθωμανικά στρατεύματα, από τις
πύλες της Βιέννης, ως τα τείχη της Βαλέτας και από τους λόφους της Απουλίας, ως
τις πεδιάδες της Ουκρανίας και τα νερά του Ινδικού Ωκεανού. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Προτού,
όμως, σας παρουσιάσω τις συγκυρίες, οι οποίες οδήγησαν τους Οθωμανούς μπροστά
στα απόρθητα τείχη της Κωνσταντινούπολης την άνοιξη του 1453, όπως και τις
προετοιμασίες των Βυζαντινών για τη μοιραία πολιορκία, είναι απαραίτητο να
εξετάσουμε τις συνθήκες που συνέβαλαν, ώστε το οθωμανικό σουλτανάτο να
αναδειχθεί σε υπολογίσιμη δύναμη στον Βαλκανικό χώρο, στα μέσα του 15<sup>ου</sup>
αιώνα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Στο
μεταίχμιο του 14<sup>ου</sup> προς τον 15<sup>ο</sup> αιώνα, η ραγδαία προέλαση
των Οθω-μανών στα Βαλκάνια, υπό την ηγεσία των Σουλτάνων Μουράτ Α’ και Βαγιαζήτ
Α’, είχε οδηγήσει τα ακάθεκτα οθωμανικά στρατεύματα μέχρι τα τείχη της Βασιλεύουσας.
Ο αλαζονικός Βαγιαζήτ, ήταν ο πρώτος Οθωμανός σουλτάνος που αποπειράθηκε να
κυριεύσει την Κωνσταντι-νούπολη, έπειτα από πολιορκία. Γι’ αυτό το σκοπό, την
απέκλεισε επί οκτώ χρόνια, προσπαθώντας μάταια να λυγίσει τους υπερασπιστές της
με λιμοκτονία. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Οι
απεγνωσμένες προσπάθειες του Αυτοκράτορα Μανουήλ Β’ Παλαιολό-γου να αναζητήσει
βοήθεια στη Δυτική Ευρώπη, δεν έφεραν αποτέλεσμα και το τέλος της Βασιλεύουσας
φαινόταν αναπόφευκτο. Η σωτηρία τότε ήρθε από έναν αναπάντεχο σύμμαχο, τον
Ταμερλάνο, ο οποίος τον Ιούλιο του 1402 συνέτριψε τους Οθωμανούς στη μάχη της
Άγκυρας, ρίχνοντας το κράτος τους στη δίνη ενός εμφυλίου πολέμου. Έτσι, η
Βυζαντινή Αυτοκρα-τορία κέρδισε πολύτιμο χρόνο και πήρε ανάσα ζωής, καθώς και
την επιστροφή ορισμένων εδαφών από τους Οθωμανούς, μεταξύ των οποίων και τη
Θεσσαλονίκη. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Οι
ειρηνικές σχέσεις με το Οθωμανικό κράτος συνεχίστηκαν και επί της βασιλείας του
Σουλτάνου Α’. Η κατάσταση, όμως, επιδεινώθηκε και πάλι με την άνοδο στο θρόνο
του διαδόχου του, Μουρατ Β’, λόγω της άστοχης προσπάθειας των Βυζαντινών να
προκαλέσουν δυναστικές έριδες στο Οθωμανικό κράτος. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Το
1422, ο Μουράτ πολιόρκησε ανεπιτυχώς την Κωνσταντινούπολη, χρη-σιμοποιώντας
μάλιστα για πρώτη φορά και κανόνια, ενώ το 1430 κατέλα-βε τα Γιάννενα (με
συνθήκη) και τη Θεσσαλονίκη (με εφόδους). Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία αναγκάστηκε
τότε να απεμπολίσει τα μικρά οφέλη που είχε εξασφαλίσει μετά τη μάχη της
Άγκυρας και να γίνει και πάλι φόρου υποτελής στους Οθωμανούς. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
επιθετικότητα του Μουράτ Β’ ώθησε τον διάδοχο του Μανουήλ Β’, τον πρωτότοκο γιο
του Ιωάννη Η’, να προσεγγίσει την Καθολική Εκκλησία, όπου το 1437 συμφωνήθηκε η
Ένωση των Εκκλησιών. Στην αντιπροσω-πεία συμμετείχε ο Πατριάρχης
Κωνσταντινουπόλεως Ιωσήφ Β’ και σπου-δαίοι διανοούμενοι, οι οποίοι όταν
επέστρεψαν στην Κωνσταντινούπολη δεν δίστασαν να αποκηρύξουν τη συμφωνία, γιατί
την θεώρησαν ως πρωταρχικά πολιτική σκοπιμότητα της Συνόδου. Έτσι, η θεολογική
διαφωνία μετατράπηκε σε πολιτική αντιπαράθεση που διατηρήθηκε ως την Άλωση. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Από
την πλευρά του τώρα, ο Πάπας Ευγένιος Δ’ κήρυξε, τον Οκτώβριο του 1439,
Σταυροφορία εναντίον των Τούρκων. Σ’ αυτήν ανταποκρίθηκε ο βασιλιάς της
Ουγγαρίας και Πολωνίας Λαδίσλαος ο Δ’ και μαζί του συνασπίστηκαν Βλάχοι και
Σέρβοι, ενώ ναυτικές δυνάμεις συνεισέφεραν η Βενετία και η Βουργουνδία. Ηγέτης
των Σταυροφόρων, που ανήρχοντο σε 25.000, ήταν ο έμπειρος Ούγγρος Στρατηγός
Ουνυάδης. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Οι
Σταυροφόροι ξεκίνησαν το 1443, κατευθυνόμενοι στο Βελιγράδι και από εκεί στη
Σόφια. Έπειτα, στράφηκαν προς τη Θράκη, όπου συνάντη-σαν σοβαρή αντίσταση και
υποχώρησαν. Ο χειμώνας του 1443-44 βρήκε την Βαλκανική σε μεγάλο αναβρασμό.
Στην Αλβανία, αντιτουρκική επα-νάσταση ξέσπασε, ενώ μια εκστρατεία με τον
Κωνσταντίνο Παλαιολόγο ξεκίνησε για να εισβάλλει στη Θεσσαλία. Την ίδια ώρα, ο
Μουράτ αντιμετώπιζε μια επικίνδυνη εξέγερση στην Καραμανία. Έτσι, δέχτηκε την
πρόταση να υπογράψει συνθήκη 10ετούς ειρήνης, με αντάλλαγμα την απαλλαγή της
Σερβίας και της Βλαχίας από τα δεσμά υποτελούς κράτους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Αυτή
η συνθήκη δεν ικανοποίησε ούτε τους Σταυροφόρους, ούτε τους Τούρκους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Το
1444 ο Καρδινάλιος Τσεζαρίνι έπεισε τον Λαδίσλαο να καταπατήσει τον όρκο και να
αρχίσει νέα εκστρατεία κατά των Τούρκων. Οι σταυροφό-ροι προέλασαν ως τη Βάρνα,
δίχως την υποστήριξη των Σέρβων και εκεί συνάντησαν τριπλάσιες δυνάμεις του Οθωμανού
Σουλτάνου, ο οποίος τους κατενίκησε. Μεταξύ των νεκρών ήταν ο Λαδίσλαος και ο
Τσεζαρίνι, ενώ ο Ουνυάδης διέφυγε με δυσκολία. Αυτή η επιτυχία των Οθωμανών
επέτρεψε στον Μουράτ να στραφεί εναντίον του Κωνσταντίνου Παλαιο-λόγου και να
τον νικήσει, στον Ισθμό της Κορίνθου, το 1446. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
ύστατη αντιτουρκική εκστρατεία αναλήφθηκε από τον αντιβασιλέα της Ουγγαρίας
Ουνυάδη, ο οποίος με Ούγγρους, Βλάχους, Τσέχους και Γερ-μανούς, προέλασε μέσω
της Σερβίας στο Κοσσυφοπέδιο, όπου ο Ουνυάδης νικήθηκε και πάλι κατά κράτος.
Κάτω από τις συνθήκες αυτές, το 1449, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ανακηρύχθηκε
αυτοκράτορας των Βυζαντι-νών, ενώ ο Μουράτ δεν αμφισβήτησε την ανάρρησή του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
κυριότερη μέριμνα του Κωνσταντίνου, την περίοδο που μεσολάβησε μέχρι την έναρξη
της πολιορκίας της Κωνσταντινούπολης, ήταν η εύρεση συζύγου. Όμως, η αναζήτηση
διακόπηκε λόγω του αιφνιδίου θανάτου του Μουράτ, όπου διάδοχός του ανέλαβε ο
Μωάμεθ, ο οποίος ήταν εκπαιδευ-μένος σε ξένες γλώσσες, στις επιστήμες και στην
τέχνη της διακυβέρνη-σης. Στην Κωνσταντινούπολη διέβλεπαν σοβαρούς κινδύνους
από την ανάρρησή του στο θρόνο, γιατί στην πραγματικότητα ο Μουράτ δεν ήταν
φιλοπόλεμος. Ο Μωάμεθ ανέβηκε στο θρόνο το 1451, όπου στους εκπροσώπους του
Βυζαντινού κράτους που τον επισκέφθηκαν για να τον συγχαρούν, ορκίστηκε στο
Κοράνιο ότι θα σεβαστεί την ακεραιότητα του κράτους τους κι έτσι αυτοί
καθησύχασαν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ
ΑΛΩΣΗΣ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
Σουλτάνος Μωάμεθ Β’ περνά άγρυπνος τις νύχτες του Δεκεμβρίου του 1452, με μόνη
του σκέψη την άλωση της Βασιλεύουσας. Η Κωνσταντινού-πολη, το μονάκριβο πετράδι
της πάλαι ποτέ Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας της Ανατολής, ο ανεκπλήρωτος πόθος τόσων
και τόσων εισβολέων, το στολίδι της Χριστιανοσύνης, είχε προσελκύσει το
ενδιαφέρον του νεαρού Σουλτά-νου. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
παράδοση λέει πως τόση μανία είχε καταλάβει τον Μωάμεθ τον Β’, ώστε
περιδιάβαινε μόνος στους δρόμους της Ανδριανουπόλεως (της πρω-τεύουσας του
Οθωμανικού κράτους), μεταμφιεσμένος σε στρατιώτη. Μάλιστα, αν κάποιος τον
αναγνώριζε και του απέδιδε τιμές, έχανε τη ζωή του επί τόπου. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Μια
βραδιά, διέταξε να του φέρουν μπροστά του τον Βεζίρη Χαλίλ. Εκείνος έντρομος
παρουσιάστηκε μπροστά του, κρατώντας ένα δίσκο ξέχειλο από χρυσά νομίσματα. Ο
Μωάμεθ έριξε το δίσκο από τα χέρια του Χαλίλ, λέγοντάς του τούτα τα μοιραία
λόγια: «<i>Δεν έχω ανάγκη από τέτοια δώρα.
Μόνο ένα πράγμα επιθυμώ: την Κωνσταντινούπολη</i>». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Τον
Ιανουάριο του 1453, οι Τούρκοι μεταφέρουν κανόνια από την Ανδρια-νούπολη στην
Κωνσταντινούπολη, για να την εκπορθήσουν. Ανάμεσά τους και το τεράστιο για την
εποχή κανόνι πολιορκίας που κατασκεύασε Σάξονας τεχνίτης και το οποίο
προκαλούσε δέος. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Στις
αρχές Απριλίου, ο Μωάμεθ Β’ συγκέντρωσε 150.000 άνδρες έξω από τα τείχη της
πόλης, οργανωμένους και καλά εξοπλισμένους, που συνο-δεύονταν από πλήθος
δερβίσηδων και μωαμεθανών ιερωμένων, για να τονώσουν το ηθικό του με κηρύγματα,
ενώ πίσω ακολουθούσαν ατέλειωτα πλήθη Τούρκων ατάκτων, έτοιμα για λεηλασίες. Ο
Μωάμεθ στήνει τη σκηνή του έξω από την πόλη του Αγίου Ρωμανού, ενώ φτάνει και ο
στόλος, με 300 πλοία, που αγκυροβολεί στο Βόσπορο. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Μέσα
από τα τείχη της Βασιλεύουσας, 5.000 Βυζαντινοί στρατιώτες και 2.000 Γενουάτες
και Βενετοί, αμύνοντο δυναμικά, ενώ λίγα πλοία βρίσκο-νταν στον Κεράτιο, τον
οποίο έχει ασφαλίσει ο Κωνσταντίνος με μεγάλη ανθεκτική αλυσίδα, την οποία οι
Τούρκοι επεχείρησαν να σπάσουν πολλές φορές, αλλά απέτυχαν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Οι
Τούρκοι, επί ένα δίμηνο σχεδόν, πολιορκούσαν τα τείχη της πόλης, όμως δίχως
αποτέλεσμα. Ο αγώνας τώρα παρουσιάζετο άνισος. Μια μικρή νίκη στον Βόσπορο του
Φλαντανελλά, ο οποίος εμβόλισε τον τουρκικό στόλο για να φέρει εφόδια στους
πολιορκημένους, ενθουσίασε τους Βυζαντινούς, ενώ εξόργισε τον Σουλτάνο, που
επέπληξε τον βουλγαρικής καταγωγής ναύαρχό του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
Σουλτάνος, διαπιστώνοντας ότι χωρίς τη διάσπαση του εμποδίου της αλυσίδας είναι
αδύνατη η κατάληψη της Πόλης, σοφίζεται ένα παράτολ-μο σχέδιο. Σύρει πάνω από
την παρακαμπτήριο δίολκο που κατασκεύασε, 70 από τα πλοία του, που έφτασαν
κρυφά στον Κεράτιο Κόλπο. Η εμφάνι-ση των τουρκικών πλοίων έριξε το ηθικό των πολιορκημένων.
Από την ημέρα εκείνη, 21.4.1453 και για σαράντα μέρες, βομβαρδίζονταν τα τείχη.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Στις
21.5.1453, ο Μωάμεθ ζητά την παράδοση της Πόλης, με τον όρο να επιτρέψει στον
βασιλέα και σε όσους θέλουν, να φύγουν από την Πόλη με τα υπάρχοντά τους. Αυτό
το έκανε ο Μωάμεθ για να αποφευχθεί η λεηλασία, γιατί αν την κυρίευε με έφοδο ο
στρατός, θα καταστρεφόταν. Η απάντηση του Κωνσταντίνου ήταν γεμάτη λεβεντιά:
«Μολών λαβέ», «<i>Το δε την πόλιν σοι
δούναι, ουτ’ εμόν εστίν, ούτ’ άλλου των κατοικούντων ταύτην, κοινή γαρ γνώμη
πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών</i>». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Στις
28 Μαΐου 1453, οι Τούρκοι μεταφέρουν σκάλες να αναρριχηθούν στα τείχη, αλλά οι
αμυνόμενοι τις καταστρέφουν και τις γκρεμίζουν, σκοτώνο-ντας πολλούς από
αυτούς. Άλλοι Χριστιανοί πολεμιστές βάλλουν με τις βομβάρδες και τις
βαλλίστρες, θερίζοντας όσους ήταν κάτω από τα τείχη. Σύννεφα σκεπάζουν το
φεγγάρι και η μάχη διεξάγεται στα τυφλά, στο σκοτάδι. Μια ώρα πριν από την
αυγή, η ορμή των Τούρκων κοπάζει. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Υποχωρούν
ταπεινωμένοι, αφήνοντας πίσω τους εκατοντάδες νεκρούς. Τότε, μια καλοζυγισμένη
βολή από το κανόνι του Ουρβανού πέφτει πάνω στα τείχη και γκρεμίζει ένα μεγάλο
μέρος. Αμέσως, 300 Τούρκοι χυμούν μέσα από τα χαλάσματα, αλλά εκεί βρίσκεται ο
Κωνσταντίνος και οι άνδρες του και σχεδόν όλοι οι εισβολείς σκοτώθηκαν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Και
στα άλλη μέρη των τειχών, η τουρκική πίεση είναι αφόρητη. Στον Μαρμαρά, ο
Τούρκος Ναύαρχος Χαμζά μπέης, αποβιβάζει τμήματα κοντά στα θαλάσσια τείχη, αλλά
οι μοναχοί και οι άνδρες του Ορχάν τους εξολοθρεύουν. Το ίδιο συμβαίνει και στα
τείχη των Βλαχερνών, όπου οι Βενετοί σκορπούν το θάνατο στους Τούρκους. Ο
Κωνσταντίνος εμψυχώνει τους άνδρες του, καλώντας τους να αγωνιστούν για πίστη,
πατρίδα, οικογένεια και βασιλέα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Το
ίδιο βράδυ της 28<sup>ης</sup> Μαΐου, παρακολουθούν όλοι τη λειτουργία στην
Αγιά-Σοφιά, με δάκρυα και κλάματα. Μετά μεταλαμβάνουν των αχρά-ντων μυστηρίων
και τρέχουν στα χαρακώματα για να πεθάνουν αγωνιζό-μενοι. Τα ξημερώματα της
μαύρης Τρίτης, 29 Μαΐου 1453, με αλλεπάλλη-λες εφόδους, οι Τούρκοι προσπαθούν
να κάμψουν την αντίσταση των πολιορκημένων, αλλά αποτυγχάνουν και πάλι. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Βλέποντας
ο Σουλτάνος την αποτυχία, καβαλά το άλογο και προπορεύ-εται, συνοδεύοντας τους
γενίτσαρους στην τάφρο. Αρχικά, οι γενίτσαροι βαδίζουν με πειθαρχία, αγνοώντας
τα βέλη, κάποιοι σωριάζονται στο έδαφος, αλλά πάλι ξεχύνονται με
τυμπανοκρουσίες, σαλπίσματα και αλαλλαγμούς. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Κουρασμένοι
από τις πολύωρες μάχες, οι Χριστιανοί πολεμιστές πολε-μούν για μία ακόμη φορά
με απαράμιλλη γενναιότητα. Οι άμαχοι της Πόλης ακούν τις ιαχές και προσεύχονται
στο Θεό. Μια ολόκληρη ώρα διαρκεί η μάχη, αλλά οι γενίτσαροι δεν καταφέρνουν να
σπάσουν την άμυνα των Ελλήνων. Σταδιακά, η ορμή τους κοπάζει και αποτραβιούνται
από τα τείχη. Οι Χριστιανοί τότε αναθαρρεύουν και ελπίζουν…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Όμως,
η νίκη χαμογελά στους Τούρκους για μία και μοναδική στιγμή, αλλά και τόσο
μοιραία για τους Χριστιανούς. Στη γωνιά που σχηματίζουν τα τείχη του Παλατιού
των Βλαχερνών με τα Θεοδοσιανά, μισοκρυμμένη από έναν πύργο, βρίσκεται μία
μικρή πύλη εφόδου, η Κερκόπορτα. Την είχαν κλειστή για χρόνια, αλλά οι
γεροντότεροι υπενθήμισαν την ύπαρξή της στους Στρατηγούς. Την άνοιξαν λοιπόν
ξανά, για να μπορούν να κάνουν αιφνιδιαστικές εφόδους στα νώτα του εχθρού. Το
έκαναν και πριν, για να επιτεθούν στους στρατιώτες του Καρατζά πασά και
φαίνεται όταν επέστρεψαν ξέχασαν να την κλείσουν. Μερικοί Τούρκοι το πρόσεξαν
και μπήκαν στον περίβολο πίσω από τα τείχη και κάποιοι από αυτούς ανέβη-καν και
πάνω στα τείχη. Οι Χριστιανοί τους βλέπουν, ξαφνιάζονται και μέσα στη σύγχυση
της μάχης, πενήντα Τούρκοι μπαίνουν απαρατήρητοι. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Οι
Τούρκοι, με αλλεπάλληλες εφόδους στην κατεστραμμένη πύλη του Αγίου Ρωμανού,
εισέρχονται στην Πόλη και η χιλιόχρονη Βυζαντινή Αυτόκρατορία καταλύεται. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
Κωνσταντίνος μάχεται και ξάφνου ακούγονται φωνές από τα τείχη: «Οι εχθροί
κατέλαβαν τα τείχη» και εκείνος, με γυμνό το σπαθί του, μόνος, αφού οι μαχητές
του διέφυγαν ή κείτονται νεκροί, αναφωνεί: «<i>Δεν
υπάρχει Χριστιανός να μου πάρει το κεφάλι</i>». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Οι
Τούρκοι ανενόχλητοι σφάζουν ή σέρνουν δεμένους άνδρες, γυναίκες και παιδιά για
τα σκλαβοπάζαρα. Ο Κωνσταντίνος, βλέποντας όλα αυτά, υψώνει το σπαθί του,
σπιρουνίζει το άλογό του και πέφτει με ορμή πάνω στους εισβολείς. Πολεμώντας
σαν λιοντάρι, σκοτώνει αμέτρητους. Οι εχθροί τον περικυκλώνουν, αλλά εκείνος
συνεχίζει να μάχεται μέχρι που χάνεται από τα μάτια των Χριστιανών. Κανείς δεν
τον ξαναείδε ζωντανό από τότε…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Τα
όργια των Τούρκων που δρουν ανεξέλεγκτα, συνεχίζονται. Λίγοι Έλληνες πρόλαβαν
να φύγουν στη Δύση με τα πλοία των Γενουατών, ανενόχλητοι, γιατί τα πληρώματα
των τουρκικών είχαν πέσει στο πλιάτσικο. Αυτοί οι λίγοι που έφυγαν μετέφεραν το
κακό μαντάτο <b>«Εάλω η Πόλις». <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Σε
λίγες ώρες, είχαν λεηλατηθεί ανάκτορα, αρχοντόσπιτα, ιδρύματα, εκκλησίες, ενώ
σκορπούσαν τα λείψανα των Αγίων στους δρόμους. Η Αγια-Σοφιά λεηλατήθηκε,
χειρόγραφα σπάνια και εικόνες καταστράφη-καν. Η αξία τους ήταν τεράστια και η
καταστροφή τους μέγα έγκλημα, γιατί σήμερα στερούμεθα των θησαυρών του
Βυζαντινού Πολιτισμού, οι δημιουργοί του οποίου διέφυγαν στη Δύση, για να
γίνουν εργάτες της Αναγέννησης στις τέχνες, στη ζωγραφική, αφού το προπύργιο
του Ευρω-παϊκού Πολιτισμού στην Ανατολή είχε καταστραφεί. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Στις
δύο και μισή το μεσημέρι της 29<sup>ης</sup> Μαΐου 1453, οι Τούρκοι είχαν γίνει
κύριοι της κατάστασης κι έτσι ξεχύθηκαν στην μαρτυρική πόλη μεθυσμένοι από την
επικράτησή τους. Ούτε οι ίδιοι δεν μπορούσαν να πιστέψουν ότι η Βασιλεύουσα
έχει πέσει στα χέρια τους. Η μανία τους είναι τέτοια, που σφάζουν όποιον βρουν
μπροστά τους, άνδρες, γυναίκες, παιδιά, γέρους. Η γη κρύβεται από τα πτώματα
και το αίμα ρέει στους δρόμους ποτάμι. Αρχόντισσες, νέες κοπέλες, ακόμα και
μοναχές και μικρά παιδιά, σέρνονται απ’ τα μαλλιά και οι κατακτητές ασελγούν
επάνω τους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Μπαίνουν
στις εκκλησίες, αρπάζουν τα ιερά σκεύη και ποδοπατούν τις εικόνες. Αφαιρούν τα
πολύτιμα πετράδια, το χρυσάφι, το ασήμι και στολί-ζουν τα άλογά τους με τα
μεταξωτά άμφια των ιερέων. Εισβάλλουν στις βιβλιοθήκες, σχίζουν και καίνε
πολύτιμα βιβλία. Κραυγές και μοιρολόγια, θρήνοι και οιμωγές διαπερνούν την
ατμόσφαιρα της κουρσεμένης Πόλης. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
τουρκικός στόλος προσεγγίζει τις ακτές για να αποβιβάσει τους άνδρες του. Αλλά
πέφτουν στην ηρωϊκή αντίσταση κάποιων ναυτών από την Κρήτη. Μεταξύ 6 και 8 το
απόγευμα, βαστούν με θάρρος τους πύργους του Βασιλείου, του Λέοντος και του
Αλεξίου, κοντά στην ωραία πύλη, κυριευ-μένοι από απίστευτο πάθος και θλίψη για
την Άλωση της Πόλης. Προτι-μούν να σκοτωθούν, παρά να ζήσουν. Ο Σουλτάνους τους
προσφέρει τη δυνατότητα να φύγουν, αλλά αρνούνται προσωρινά, συνειδητοποιώντας
όμως το αδιέξοδο, αναχωρούν για την Κρήτη με δύο πλοία. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">ΕΠΙΛΟΓΟΣ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
Σουλτάνος διακηρύσσει το τέλος της λεηλασίας, φοβούμενος ότι δεν θα μείνει
πέτρα πάνω στην πέτρα. Οι στρατιώτες φορτώνουν τη λεία τους και τους
αιχμαλώτους (περίπου πενήντα χιλιάδες) σε καράβια και άμαξες για τα
σκλαβοπάζαρα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
Μωάμεθ, αργά το απόγευμα, εισέρχεται έφιππος στην Κωνσταντινού-πολη. Πριν
περάσει την είσοδο της Αγια-Σοφιάς, ξεπεζεύει, γονατίζει και βάζει λίγο χώμα
στη χούφτα του. Το χύνει πάνω από το τουρμπάνι του, θέλοντας να δείξει την
ταπείνωσή του στον Αλλάχ. Μπαίνει στην Εκκλησία και μένει σιωπηλός για λίγο.
Ενώ βαδίζει προς την Αγία Τράπεζα, βλέπει έναν Τούρκο στρατιώτη να προσπαθεί να
αποκολλήσει ένα κομμάτι μάρμαρο από το δάπεδο. Έξάλλος, τον διατάζει να
σταματή-σει, λέγοντάς του ότι η λεηλασία δεν περιλαμβάνει την καταστροφή των
κτιρίων και ορίζει να χαριστεί η ζωή των υπολοίπων Χριστιανών αμάχων και
ιερέων. Πολλές εκκλησίες θα παραμείνουν χριστιανικές, προστάζει, όμως η
Αγια-Σοφιά θα γίνει τζαμί. Ένας από τους ουλεμάδες του ανεβαίνει στον άμβωνα
και διακηρύσσει ότι ένας είναι ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ ο προφήτης του. Ο ίδιος ο
Μωάμεθ ανεβαίνει στην Αγία Τράπεζα και προσκυνά τον Αλλάχ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Σιγά-σιγά,
η τάξη στην πόλη αποκαθίσταται και έτσι ο Μωάμεθ γυρίζει στο στρατόπεδό του να
διανυκτερεύσει. Την Πέμπτη 31 Μαΐου, ο Σουλτά-νος διατάζει να φέρουν τη λεία
μπροστά του. Κρατά για τον εαυτό του το μέρος που του αναλογεί και το υπόλοιπο
το μοιράζει δίκαια στους στρατιώτες του. Απελευθερώνει αρκετές γυναίκες
ευγενικής καταγωγής και τους χαρίζει χρήματα να εξαγοράσουν τα αιχμάλωτα μέλη των
οικογενειών τους. Κρατά για το χαρέμι του τις ομορφότερες κοπέλλες και τα
ωραιότερα αγόρια… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Την
Πέμπτη 21 Ιουνίου 1453, ο Σουλτάνος Μωάμεθ με τη συνοδεία του, αναχωρεί για την
Ανδριανούπολη. Αφήνει την Κωνσταντινούπολη μισο-κατεστραμμένη, ταπεινωμένη, πυρπολημένη
και σχεδόν έρημη από ζωή. Περνά μέσα από τους έρημους δρόμους της πόλης,
συγκινείται και ο ίδιος με το θλιβερό θέαμα. «<i>Τι πανέμορφη πόλη ήταν αυτή που λεηλατήσαμε και καταστρέψαμε</i>»,
αναφωνεί με λυγμούς. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο
Μωάμεθ ονειρεύεται να επανιδρύσει την Πόλη, να την κάνει ξακουστή μεγαλούπολη,
κόσμημα του Ισλάμ. Θα δώσει εντολή να φτιαχτούν ανάκτορα, τζαμιά, γέφυρες,
πλατείες και πολλά άλλα εξαίσια κτίρια. Θα τα καταφέρουν, τόσο ο ίδιος, όσο και
οι διάδοχοί του. Όμως, δεν θα γίνει η Κωνσταντινούπολη ποτέ ξανά η Πόλη των
Πόλεων και ούτε Βασιλεύουσα της Οικουμένης. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
ελπίδα, ο μύθος του Μαρμαρωμένου Βασιλιά και η ευχή πως <b>«<i>πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι
δικιά μας θα’ναι</i>», </b>κράτησε αδούλωτη την ελληνική ψυχή, με τη βοήθεια
της Ορθοδόξου Πίστης και της ελληνικής γλώσσας, μέχρι το 1821.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Δημήτρης Η.
Λούκας<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Καθηγητής
Πολιτειολόγος <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"> </span></b><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"> </span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">17 / 7 / 2012 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">ΕΑΛΩ
Η ΠΟΛΙΣ (περιοδικό «Ελληνική Ιστορία»)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ελληνική
Ιστορία (Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ), εκδόσεις Μπενέκος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Εφημερίδα
«Δημοκρατία».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Εφημερίδα
«Δημοκράτης της Μυτιλήνης».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Εφημερίδα
«Πανευβοϊκό Βήμα».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Εφημερίδα
«</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Real News</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Μιχαήλ
Δούκας, <i>Βυζαντίου Άλωσις, </i>εκδόσεις
Δημιουργία<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Νικολό
Μπάρμπαρο, <i>Χρονικό Πολιορκίας
Κωνσταντινουπόλεως, </i>εκδόσεις Νέα Σύνορα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">9.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Λαόνικος
Χαλκοκονδύλης, <i>Βυζαντίου Άλωσις, </i>εκδόσεις
Α. Σταμού-λης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">10.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Α.
Πασπάτης, <i>Πολιορκία και Άλωσις της
Κωνσταντινουπόλεως. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">11.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ι.
Καραγιαννόπουλος, <i>Ιστορία Βυζαντινού
Κράτους, </i>εκδόσεις Βάνιας, Θεσσαλονίκη. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">12.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Α.
Χριστοφιλοπούλου, <i>Βυζαντινή Ιστορία, </i>εκδόσεις
Βάνιας, Θεσσα-λονίκη.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";">13.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">National Geographic, </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Άλωση της Πόλης. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">_______________</span><br />
* Ομιλία του Δημήτρη Η. Λούκα στο Τριεθνές Συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στην πόλη Nis της Σερβίας (Δημαρχιακό Μέγαρο), υπό την αιγίδα του Συνδέσμου Ελληνικής, Σερβικής και Ουκρανικής Φιλίας από τις 10 έως τις 15 / 9 / 2012<br />
<div style="text-align: right;">
Αθήνα, 17 Ιουλίου 2012</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-6024498418077512542012-09-24T11:27:00.002-07:002012-09-24T11:27:27.016-07:00ΙΑΠΩΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ NIKKATSU 19-30 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Η</b></span> Nikkatsu είναι η παλαιότερη Ιαπωνική Κινηματογραφική Εταιρία και γιορτάζει 100 χρόνια δημιουργίας της. Η Ιαπωνική Πρεσβεία και το Ιαπωνικό Ίδρυμα σε συνεργασία με το Φεστιβάλ Αθηνών θα παρουσιάσουν 7 αριστουργήματα της Εταιρίας Nikkatsu. Η μορφωτική ακόλουθος της Ιαπωνικής Πρεσβείας στην Ελλάδα κ. Mayo Nishike προτείνει "Γουρούνια και μάχες" του Shohei Imamura και "Η δύση του ήλιου τις τελευταίες ημέρες του Shogun" του Yuzo Kawashima όπως και τις άλλες 5 αξιόλογες ταινίες .</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες στην
ιστοσελίδα </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">www</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">en</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">aiff</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">gr</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Από</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">την</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> <span lang="EN-US">Mayo Nishike <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Culture Attache <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Embassy of Japan </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3B1Zv-e6_Oe_BmXUM_iUv1TKayk0S6oSIyBGFFJtOv93PVD79FDqKpCG38PWanXYaBS4S-wRud_wDzZnqassflfLM-LdY0ImqB_Qnq425f_0HKQ87rHMKhJ9yQ-6dG7Ui50Jf1tHceCk/s1600/magda.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3B1Zv-e6_Oe_BmXUM_iUv1TKayk0S6oSIyBGFFJtOv93PVD79FDqKpCG38PWanXYaBS4S-wRud_wDzZnqassflfLM-LdY0ImqB_Qnq425f_0HKQ87rHMKhJ9yQ-6dG7Ui50Jf1tHceCk/s1600/magda.png" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 225pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 225pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><b><span style="color: #990000;">Μάγδα Μυστικού- Καραγιαννιώτου</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 225pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Εικαστικός συντάκτης<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 225pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Εκπρόσωπος της Ένωσης<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 225pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Δημοσιογράφων Τουρισμού και<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 225pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Συγγραφέων Ελλάδος<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 225pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ΕΔΣΤΕ- </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">FIGET</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-29971147044319698362012-06-26T12:31:00.003-07:002012-06-26T12:31:39.660-07:00Καλό Καλοκαίρι... και κάνουμε διακοπές στην πανέμορφη Ελλάδα...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEyfTkB7YwGf5hs8OCY1v1YirjeKIKCuVg45WrpTkH_j_Zu8xZx-GONJnm5J-6O45CJGhb6vcJVzMeeiO-grze1d_jVv6-QemwF4dkzjxsQQxi1zzM1wjhes-75w9qZHNfTPA0MPYaRo4/s1600/varka_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEyfTkB7YwGf5hs8OCY1v1YirjeKIKCuVg45WrpTkH_j_Zu8xZx-GONJnm5J-6O45CJGhb6vcJVzMeeiO-grze1d_jVv6-QemwF4dkzjxsQQxi1zzM1wjhes-75w9qZHNfTPA0MPYaRo4/s640/varka_n.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-23021947489270466882012-04-16T05:24:00.002-07:002012-04-16T05:28:07.259-07:00Για το ιστορικό μυθιστόρημα της Κων. Ρίτσου στην Παλαιά Βουλή την Πέμπτη 19 Απριλίου 2012 στην 7.00μ.μ. ο Δημήτρης Λούκας πρόεδρος της ΕΔΣΤΕ<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO9VY9SyR5Ovk1J02OUpLIlfjf4-Va_G0HCQO4PEMXne1jFpU8hCLjES2fBXsBUSSgq_WoEwW-fkflHLJnNzfUR6dCX1MER8PxwNUnBFHtiesRyf29O40XJjLu5uYZJEaf2tFxzeHVMjY/s1600/%25CF%2584%25CE%25BF+%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B9.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO9VY9SyR5Ovk1J02OUpLIlfjf4-Va_G0HCQO4PEMXne1jFpU8hCLjES2fBXsBUSSgq_WoEwW-fkflHLJnNzfUR6dCX1MER8PxwNUnBFHtiesRyf29O40XJjLu5uYZJEaf2tFxzeHVMjY/s400/%25CF%2584%25CE%25BF+%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B9.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5731974355656556530" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXMTvnlOVgTr8C1zJQ-KmDFt9VWwXe-_ROYRMf4V8PeGi5zA1eolBDwSutPqMHj6bFmf240v8w3Fq1DMbTdJusyfTkXJBzFZJnNAIwfgbG_a8tILPGauhFIZp3T9X2l_ROWwDXV4pZjj4/s1600/prosklisi.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 134px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXMTvnlOVgTr8C1zJQ-KmDFt9VWwXe-_ROYRMf4V8PeGi5zA1eolBDwSutPqMHj6bFmf240v8w3Fq1DMbTdJusyfTkXJBzFZJnNAIwfgbG_a8tILPGauhFIZp3T9X2l_ROWwDXV4pZjj4/s400/prosklisi.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5731973470533043634" /></a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-89497578504894890282011-12-31T04:45:00.000-08:002011-12-31T04:47:06.423-08:00Πολλές ευχές για μια χαρούμενη και ταξιδιάρικη χρονιά να είναι το 2012<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8nF7XwhC9xd1dyd9YGwQ5G1d4mwCkQlUwYOn6w1j1gqEmxRr2XiF2c39-gYSsWmtRvyi_Dkh0DAfGWUP8SJDLv-LxPpa60WfyBTf0o08wNcYEFSD-lgdwJYIfB-wRv_ZiZCQTYzYQGM/s1600/456789-1+copy.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 133px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ8nF7XwhC9xd1dyd9YGwQ5G1d4mwCkQlUwYOn6w1j1gqEmxRr2XiF2c39-gYSsWmtRvyi_Dkh0DAfGWUP8SJDLv-LxPpa60WfyBTf0o08wNcYEFSD-lgdwJYIfB-wRv_ZiZCQTYzYQGM/s400/456789-1+copy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5692272934554475442" /></a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-16543062587002077222011-12-16T22:42:00.000-08:002011-12-16T22:46:46.115-08:00Αφιέρωμα στο Βασίλη Κωνσταντακόπουλο από τη λέσχη Αρχιπλοιάρχων<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggDIk7mJ63ZAku_2gKRAAz1OfiXTqLL9v0EKzQo7-XAlosUIpg56WJyKDDrVBc6xkylF1mr1U6bV67c58AMbzThr0ZJIzgAQ4_FElJH74yXfB-V9pJvkcAHdUd6aTbowhbaZdc9iWxlF8/s1600/P1230089a.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggDIk7mJ63ZAku_2gKRAAz1OfiXTqLL9v0EKzQo7-XAlosUIpg56WJyKDDrVBc6xkylF1mr1U6bV67c58AMbzThr0ZJIzgAQ4_FElJH74yXfB-V9pJvkcAHdUd6aTbowhbaZdc9iWxlF8/s320/P1230089a.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5686985068150347858" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQEH7IdJO4jVH7YpDirpTxNY3EdruS1WiumZnnWWfE3u3vYDUR94f4o5rpoVouQYXAxFCoTB8xFAIJAn8Hjcl9uYcakhKXgPTxOQJv9T3hM2-Y-QMrIKeu_9Le8tTOCzWPC6l5SniC-1s/s1600/%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25AE%25CF%2582.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 56px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQEH7IdJO4jVH7YpDirpTxNY3EdruS1WiumZnnWWfE3u3vYDUR94f4o5rpoVouQYXAxFCoTB8xFAIJAn8Hjcl9uYcakhKXgPTxOQJv9T3hM2-Y-QMrIKeu_9Le8tTOCzWPC6l5SniC-1s/s200/%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25AE%25CF%2582.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5686984128758907634" /></a><br /><br />Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2011<br /><br />Μια βραδιά αφιερωμένη σε έναν υπέροχο άνθρωπο είναι ότι καλύτερο μπορείς να παρακολουθήσεις με χαρά και να απολαύσεις, να δακρύσεις και να σκεφτείς ότι αυτοί οι ξεχωριστοί άνθρωποι δίνουν το δικό τους στίγμα της ζωής και αφήνουν χνάρια δυνατά για να μας θυμίζουν τις πράξεις τους.<br /><br />Βρεθήκαμε στις 8 Δεκεμβρίου στη Λέσχη Αρχιπλοιάρχων Πειραιά, που διοργάνωνε μια τιμητική βραδιά αφιερωμένη στη μνήμη του Καπετάν Βασίλη Κωνσταντακόπουλου, του ανθρώπου που τίμησε την Ελληνική Ναυτιλία, τον τόπο και την πατρίδα του και που όσο ψηλά και αν έφτασε δεν ξέχασε τον ανθρωπισμό του.<br />Ομιλητές δύο θαλασσόλυκοι, οι καπεταναίοι Νίκος Κωστάρας και Φρίξος Δήμου, που γνώριζαν καλά την προσωπικότητα του τιμώμενου, αειμνήστου, κάπτα Βασίλη Κωνσταντακόπουλου. <br />Χαιρετισμό απηύθυνε και ο πρόεδρος της Λέσχης κάπτα Μαρίνος Τσάμης.<br />Ανάμεσα στους παρευρισκομένους διακρίναμε, εκτός των άλλων και, τον Βουλευτή κ. Τάσο Νεράντζη, τον πρώην Υπουργό κ. Αλέξανδρο Παπαδόγκωνα, τον Επιχειρηματία κ. Αχιλλέα Κωνσταντακόπουλο, υιό του τιμώμενου, τον κάπτα Άγγελος Γαβγιώτη, τη λογοτέχνιδα κ. Μάρω Δήμου, τον πρώην Γενικό της ΔΗΡΑΠ κ. Δημήτρη Κρητικό, τον Επιχειρηματία κ. Γιάννη Ηλία, τον κάπτα Δημήτρη Καραπιπέρη, Γενικό Γραμματέα του Πανελληνίου Συλλόγου Συνταξιούχων Πλοιάρχων.<br />Ευχόμαστε τα αφιερώματα σε ανθρώπους της προσφοράς και της δράσης να πολλαπλασιάζονται και να γίνονται φωτεινά παραδείγματα για όλους στη σημερινή εποχή της παρακμής και του μηδενισμού των πάντων.<br /><br />Δημήτρης Κανδεράκης<br /><br />http://fonipeiraioton.blogspot.com/2011/12/blog-post_163.htmlAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-62684690043486416232011-07-08T03:40:00.000-07:002011-07-08T03:54:55.756-07:00Evap - Γύρος Το ταξίδι World<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtVaQwbmoquzAYZm2159y8GFdT6Ai7GCQJ1nbtuDha4-JNM7dGXLDU1k81nMzOJHnnusMmGcJaCu_mGcB6BtO2SW_Bs3nrt7ulfUBkyYjpddnDtgPKxd05uNec2rYc6NQ4QWkCW1Kq39g/s1600/tailandi+arthro+%25284%2529.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 336px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtVaQwbmoquzAYZm2159y8GFdT6Ai7GCQJ1nbtuDha4-JNM7dGXLDU1k81nMzOJHnnusMmGcJaCu_mGcB6BtO2SW_Bs3nrt7ulfUBkyYjpddnDtgPKxd05uNec2rYc6NQ4QWkCW1Kq39g/s400/tailandi+arthro+%25284%2529.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5626930155147247538" /></a><div><br /></div><div><br /></div><br /><div class="descriptionwrapper" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; "><div class="description" style="color: rgb(153, 0, 0); font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; ">Κυριακή, 1 Νοεμβρίου του 2009. Eva πρόκειται να πραγματοποιήσει μεγάλο όνειρο της ζωής: ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο, 13 χώρες. <span style="background-color: rgb(230, 236, 249); ">Αν θέλετε να ταξιδέψετε μαζί της, ακολουθήστε το blog!</span></div><div class="description" style="color: rgb(153, 0, 0); font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; "><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); "><a href="http://evap-roundtheworldtrip.blogspot.com/" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); ">http://evap-roundtheworldtrip.blogspot.com/</a></span></div><div class="description" style="font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "></span></div><div class="widget-content" style="margin-top: 0.5em; "><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); "><span class="Apple-style-span" style="color: black; "></span></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 255, 255); line-height: 18px; "><h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0px; line-height: 1.5em; font: normal normal bold 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dotted; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); "><br /></h2><div class="widget-content" style="margin-top: 0.5em; "><a href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" style="color: rgb(255, 255, 255); "><img alt="Φωτογραφία μου" class="profile-img" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizYC9soiup61Itrf4CPprpHEUGgOo3WoBfRD67G6dzP9WxgPLdgA4Atd-fFUngCzsXXB3QZuMaL_9RJ_tQpgAuoi-EZL7r2VVNtxDl7WmgVxvvwv_3S6tRQKwMd9DadgHbLh1HuISZ3MX4/s220/greece2009muk+san+118.jpg" width="40" style="border-top-width: 4px; border-right-width: 4px; border-bottom-width: 4px; border-left-width: 4px; float: left; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-left-color: rgb(255, 255, 255); " /></a></div></span><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); "><dt class="profile-data" style="font-weight: bold; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; display: inline !important; "><span style="color: black; ">evap_traveler</span></dt></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(255, 255, 255); line-height: 18px; "><div class="widget-content" style="margin-top: 0.5em; "><dl class="profile-datablock" style="margin-top: 0px; margin-right: 15px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; padding-top: 8px; "><dt class="profile-data" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span style="color: rgb(255, 255, 255); "><span><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="color: rgb(255, 255, 255); ">evap_traveler</a></span></span></dt></dl></div></span><dl class="profile-datablock" style="margin-top: 0px; margin-right: 15px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; padding-top: 8px; "><dt class="profile-data" style="font-weight: bold; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); "></a><div class="descriptionwrapper"><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); "></a><br /><div class="description" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(204, 238, 221); line-height: 18px; "></span><br /><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; position: relative; font: normal normal bold 135%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www2.blogblog.com/rounders4/icon_arrow.gif); background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: dotted; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: dotted; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: dotted; border-top-width: 0px; display: block; line-height: 1.5em; padding-bottom: 2px; padding-left: 29px; padding-right: 14px; padding-top: 2px; background-position: 10px 0.5em; background-repeat: no-repeat no-repeat; "><a href="http://www.epikaira.gr/home.html" style="text-decoration: none; "><span class="Apple-style-span">Άρθρα μου για το ταξίδι</span></a></h3><div class="post-header" style="line-height: 1.6; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; font-size: 12px; "><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6347028425686323120" style="width: 573px; font-size: 14px; line-height: 1.4; position: relative; border-bottom-color: rgb(68, 102, 102); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 0px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: dotted; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: dotted; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: dotted; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 29px; padding-right: 14px; padding-top: 10px; "><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">Hi όλα, </span><br /><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">υπάρχει μια σειρά από άρθρα που κάνω</span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6347028425686323120" style="width: 573px; font-size: 14px; line-height: 1.4; position: relative; border-bottom-color: rgb(68, 102, 102); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 0px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: dotted; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: dotted; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: dotted; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 29px; padding-right: 14px; padding-top: 10px; "><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; "> με το ελληνικό περιοδικό Επίκαιρα. </span><br /><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">Το πρώτο άρθρο σχετικά με την Αφρική, </span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6347028425686323120" style="width: 573px; font-size: 14px; line-height: 1.4; position: relative; border-bottom-color: rgb(68, 102, 102); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 0px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: dotted; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: dotted; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: dotted; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 29px; padding-right: 14px; padding-top: 10px; "><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">δόθηκε στη δημοσιότητα την περασμένη Πέμπτη </span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6347028425686323120" style="width: 573px; font-size: 14px; line-height: 1.4; position: relative; border-bottom-color: rgb(68, 102, 102); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 0px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: dotted; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: dotted; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: dotted; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 29px; padding-right: 14px; padding-top: 10px; "><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">η επόμενη θα είναι από σήμερα </span><br /><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">θα υπάρχουν δέκα συνολικά! </span><br /><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">Για όλους τους Έλληνες φίλους μου, Απολαύστε </span><br /><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">Από το σύνολο των άλλους, εγώ θα δημοσιεύσε</span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6347028425686323120" style="width: 573px; font-size: 14px; line-height: 1.4; position: relative; border-bottom-color: rgb(68, 102, 102); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 0px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: dotted; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: dotted; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: dotted; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 29px; padding-right: 14px; padding-top: 10px; "><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: black; ">ι τις συνδέσεις από τη στιγμή που φορτώθηκε!</span></div></div><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); "><div class="description" style="font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; ">....και κάθε βδομάδα στο περιοδικό "ΕΠΙΚΑΙΡΑ' διαβάζουμε</span></div></a><div class="description" style="font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; "><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; "> τις Ταξιδιωτικές εντυπώσεις της Εύας Παπαδοπούλου </span><br /><br /></a><a href="http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=22040&category_id=0">http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=22040&category_id=0</a></div><div class="description" style="font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; "><br /></div><div class="description" style="font: normal normal normal 100%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 5px; "><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; "><a class="profile-name-link" href="http://www.blogger.com/profile/13651729533959735157" rel="author" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); "></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQm_7nVZ-MveVjIFTJoO1iiDow1tznfhr7IaJLobtrQalAjuCQ9Ym8l33px6_3Dfzt7cH8okLqdCjKdKNvoG_jbOqZRuz7g2O32NZxPAtEcSfnNttiVDar0M7-fLcqLXPJcv2f8rFxIBqp/s1600/tailandi+arthro+%25285%2529.JPG" imageanchor="1" style="text-decoration: none; color: rgb(12, 52, 61); margin-left: 1em; margin-right: 1em; "><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQm_7nVZ-MveVjIFTJoO1iiDow1tznfhr7IaJLobtrQalAjuCQ9Ym8l33px6_3Dfzt7cH8okLqdCjKdKNvoG_jbOqZRuz7g2O32NZxPAtEcSfnNttiVDar0M7-fLcqLXPJcv2f8rFxIBqp/s320/tailandi+arthro+%25285%2529.JPG" width="320" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; position: relative; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(255, 217, 102); border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(12, 52, 61); border-right-color: rgb(12, 52, 61); border-bottom-color: rgb(12, 52, 61); border-left-color: rgb(12, 52, 61); -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; " /></a></div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(204, 238, 221); line-height: 18px; font-weight: normal; "><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; background-image: url(http://www2.blogblog.com/rounders4/icon_arrow.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; display: block; border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-top-width: 0px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; padding-top: 2px; padding-right: 14px; padding-bottom: 2px; padding-left: 29px; color: rgb(255, 255, 255); font: normal normal bold 135%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; background-position: 10px 0.5em; background-repeat: no-repeat no-repeat; "><a href="http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=22040&category_id=0" style="color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: none; "><span><span style="background-color: rgb(230, 236, 249); color: rgb(0, 0, 0); ">Ταϊλάνδη εβδομάδα 38 - 41 - κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε το άρθρο</span></span></a></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7865566521460738829" style="border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-top-width: 0px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 1px; border-bottom-color: rgb(68, 102, 102); padding-top: 10px; padding-right: 14px; padding-bottom: 1px; padding-left: 29px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; "><a href="http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=22040&category_id=0" style="color: rgb(255, 255, 255); "></a><a href="http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=22040&category_id=0" style="color: rgb(255, 255, 255); "></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; "><a href="http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=22040&category_id=0" style="color: rgb(255, 255, 255); "></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6L8PTP439KWA0ti18D51xuRA9FdZQtafpxsHH8f4RydIkkRL5M4TVKUA8RditzuN6F_JV5VVdgewF6-9P1CaAL989sGIVMDqiAVKtVjbNLP2v8oBYiyszAXsYi1qHRLv_1Sngp0RZaOkF/s1600/tailandi+arthro+%25288%2529.JPG" imageanchor="1" style="color: rgb(255, 255, 255); margin-left: 1em; margin-right: 1em; "><img border="0" height="320" width="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6L8PTP439KWA0ti18D51xuRA9FdZQtafpxsHH8f4RydIkkRL5M4TVKUA8RditzuN6F_JV5VVdgewF6-9P1CaAL989sGIVMDqiAVKtVjbNLP2v8oBYiyszAXsYi1qHRLv_1Sngp0RZaOkF/s320/tailandi+arthro+%25288%2529.JPG" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-left-color: rgb(187, 187, 187); " /></a></div></div></span></div></div></dt></dl></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-19342074699169533792011-06-25T00:12:00.000-07:002011-06-25T00:13:49.549-07:00Η Ελληνική νεολαία της Ιταλίας δραστηριοποιείται και σας περιμένει (on line)<span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; line-height: 21px; "><div class="entry clearfloat" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; display: block; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); "><p style="color: rgb(80, 80, 80); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-14374" title="Immagine 178" src="http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/06/Immagine-178-150x134.jpg" alt="" width="150" height="134" style="margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; float: left; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); display: inline; " />24grammata.com/ απόδημος ελληνισμός</p><p style="color: rgb(80, 80, 80); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><a href="http://retegiovanigreci.blogspot.com/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: underline; ">retegiovanigreci.blogspot.com</a></p><p style="color: rgb(80, 80, 80); margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><br /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Τα ελληνόπουλα της Ιταλίας δημιούργησαν έναν αξιόλογο ιστότοπο για να επικοινωνούν μεταξύ τους, αλλά και για να ανοίξουν ένα ζωντανό δίαυλο επικοινωνίας με τον Ελληνισμό του πλανήτη. Γλώσσα επικοινωνίας είναι η Ιταλική και η Ελληνική. Οι μαθητές που σπουδάζουν την Ιταλική γλώσσα, οι φοιτητές της Ιταλικής φιλολογίας, οι νέοι με ανοιχτά μυαλά πρέπει να έχουν στα “αγαπημένα” τους την παρακάτω διεύθυνση <a href="http://retegiovanigreci.blogspot.com/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; ">retegiovanigreci.blogspot.com</a> (συστήνεται ανεπιφύλακτα από τα 24grammata.com)</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >H συντονίστρια νέων Ιταλίας είναι η Ανναλίζα Κορινθίου, η οποία και μας έστειλε το παρακάτω Δελτίο Τύπου</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Φίλοι και μέλη του Δικτύου νεολαίας της Ιταλίας,</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >το συντονιστικό Ιταλίας αποφάσισε να δημιουργήσει ένα blog επικοινωνίας του Δικτύου. Η γλώσσα επικοινωνίας θα είναι η ιταλική, αλλά κάθε τόσο θα χρησιμοποιούμε και τη γλώσσα των γονιών μας για να μην την ξεχάσουμε. Στόχος μας είναι να δημιουργήσουμε σύντομα και τη δική μας ιστοσελίδα, αλλά σιγά σιγά γιατί έχει κάποιο κόστος.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Είναι μια αρχή που έχει σκοπό να διευκολύνει την επικοινωνία και τη διαδικτύωση μας. Τα σχόλια σας είναι ευπρόσδεκτα.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Σας ζητώ να δραστηριοποιηθείτε στις πόλεις που ζείτε για να διευρυνθεί και δυναμώσει το Δίκτυο μας.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Έχουμε στο πλευρό μας τον πρόεδρο της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων Ιταλίας κ. Ν. Μπάρκα και το Συντονιστή ΣΑΕ Ευρώπης, κ. Γ. Αμαραντίδη.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Καλό δρόμο να έχουμε!</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Ανναλίζα Κορινθίου</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Συντονίστρια Δικτύου Ιταλίας</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Μέλος Συντονιστικής Επιτροπής</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Δικτύου Νεολαίας ΣΑΕ Ευρώπης</span></p></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-7372290182314185852011-05-15T01:46:00.000-07:002011-05-15T01:48:44.172-07:00ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ «Γ. Τριανταφυλλίδη» δωρεάς στο Ίδρυμα «Άσυλο του Παιδιού»<span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px; "><div class="post-body entry-content" id="post-body-2971875978852992184" style="width: 470px; line-height: 1.4; position: relative; "><div dir="ltr" trbidi="on" style="text-align: left; "><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; "><span class="Apple-style-span"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">από την </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Hellenic</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "> </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Auctions</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span"> «Ελλήνων Τέχνη»</span></span></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; text-align: center; "><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; text-align: center; "><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; font-weight: normal; " ><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Τα έργα θα εκτεθούν στο χώρο της Δημοπρασίας </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Electra</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "> </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><b>PALACE Κυριακή 15 Μαΐου 2.30 μ.μ. -9.30 μ.μ. </b></span></span></span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; text-align: center; "><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; font-weight: normal; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; " ><b>και <span> </span>Δευτέρα 16 Μαΐου 10.00 π.μ. – 4.00 μ.μ.</b></span></span></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; "><br /></div><div class="separator" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; clear: both; text-align: center; "><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvApZJeq3WEyg-oh1n0QDrRH6U42OB7SBwNMYELRjfGv-TRg6FZNC9tgD-cdUsz0TduoDHxlMZE7xUcSaYOYoOcy4azrjdJ6CSYZcSaJPVyB1zyEOqBmZ174De_Zokli8r4Xq005se0hKH/s1600/img085.jpg" imageanchor="1" style="text-decoration: none; color: rgb(240, 184, 48); margin-left: 1em; margin-right: 1em; "><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvApZJeq3WEyg-oh1n0QDrRH6U42OB7SBwNMYELRjfGv-TRg6FZNC9tgD-cdUsz0TduoDHxlMZE7xUcSaYOYoOcy4azrjdJ6CSYZcSaJPVyB1zyEOqBmZ174De_Zokli8r4Xq005se0hKH/s400/img085.jpg" width="400" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; position: relative; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(0, 0, 0); border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; " /></a></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><o:p><br /></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Στο </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">ELECTRA</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">PALACE της Θεσσαλονίκης την Δευτέρα 16 Μαΐου 2011 ώρα 19.30 μ.μ. ο Θάνος Ευαγγελινός και ο κος </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Eric</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Herman</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; "> της </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Hellenic</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "></span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Auctions</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><span> </span>«Ελλήνων Τέχνη» έχουν την ευθύνη για την δημοπράτηση της συλλογής έργων τέχνης του «Γ. Τριανταφυλλίδη» που δώρισε στο «ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ».<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Η τέχνη ως αυτοδύναμος μοχλός για την πολιτισμική μας αυτοδιάθεση γίνεται στην περίπτωση αυτή αρωγός για το ωφέλιμον της πράξης πέραν των συναισθηματικών μας αναγκών.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><br /></span></div><div class="separator" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; clear: both; text-align: center; "><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0D_ihnTYXWBtjMjJEG-cMUDcE7XXDEaB7I8zf2ddIDgojCq7RLqjRgJms_0f2BejcEMURw7aLK-yrQnROln9G7C7YyibxcfNx7UrPLeWINudSOsNWphG9txqo2tbBWhmS-Ue1pcEmEWOL/s1600/img084.jpg" imageanchor="1" style="text-decoration: none; color: rgb(240, 184, 48); margin-left: 1em; margin-right: 1em; "><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0D_ihnTYXWBtjMjJEG-cMUDcE7XXDEaB7I8zf2ddIDgojCq7RLqjRgJms_0f2BejcEMURw7aLK-yrQnROln9G7C7YyibxcfNx7UrPLeWINudSOsNWphG9txqo2tbBWhmS-Ue1pcEmEWOL/s400/img084.jpg" width="295" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; position: relative; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(0, 0, 0); border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; " /></a></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Έργα ζωγραφικής και γλυπτά σπουδαίων Ελλήνων καλλιτεχνών του 19<sup>ου</sup>και 20<sup>ου</sup> αιώνα κρατούν το κύρος της δυναμικής της Δημοπρασίας σε επίπεδο υψηλών προδιαγραφών για την καλώς εννοούμενη τέχνη.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Έργα περιμένουν την άποψη των αγοραστών ώστε να μετακινηθούν σε χέρια διαμορφώνοντας ανάλογη εικαστική και εμπορική αξία χωρίς επηρεασμούς δημοκρατικά.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Έργα που θα διατεθούν είναι του Ακριθάκη, Αντωνάκου, Αστεριάδη, Βασιλείου, Γαλάνη, Γερμενή, Γκίκα- Χατζηκυριάκου, Διαμαντόπουλου, Θωμόπουλου, Καρα ,Κόντογλου, Λεφάκη, Λούστα, Λύτρα Ν., Μαλάμου, Μαλέα, Μαυροϊδη, Μυταρά, Νάτση Κλειώς, Παρθένη, Ροΐλου, Ρέγκου, Τέτση, Φασιανού, Φειδάκη και άλλων.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Μια αξιόλογη συλλογή της ελληνικής τέχνης που ζητά τη θέση της στο χρηματιστήριο αξιών της σημερινής πραγματικότητας με απώτερο σκοπό την ενίσχυση του Ιδρύματος «Άσυλο του Παιδιού».<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Οι τιμές της δημοπρασίας σε αξιοπρεπείς και χαμηλούς τόνους, θα δώσουν καλές ευκαιρίες, για τους εραστές της τέχνης και όχι μόνο.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Για την περίπτωση διατίθεται κατάλογος των έργων υψηλής αισθητικής,<span> </span>ο οποίος και πέραν των τυπωμένων εικόνων των έργων λειτουργεί με επισημάνσεις στα θέματα, με την γενική επιμέλεια του Θάνου Ευαγγελινού και των συνεργατών του.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><br /></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; text-indent: 36pt; "><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Τα έργα θα εκτεθούν στο χώρο της Δημοπρασίας </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; ">Electra</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "> </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; "><b>PALACE Κυριακή 15 Μαΐου 2.30 μ.μ. -9.30 μ.μ. και <span> </span>Δευτέρα 16 Μαΐου 10.00 π.μ. – 4.00 μ.μ.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Πληροφορίες- κατάλογος<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Τεχνοχώρος – Λογοτέχνης Αλ. Σβώλου 5- Θεσσαλονίκη<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; ">Τηλ. 2310- 227.799 </span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; "><a href="http://www.helenicauctions.gr/" style="text-decoration: none; color: rgb(240, 184, 48); ">www<span lang="EL">.</span>helenicauctions<span lang="EL">.</span>gr</a></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; "> </span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; "><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; "> </span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><br /></div><div class="separator" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; clear: both; text-align: center; "><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxE1gRxQJ0mu7hehvf4WGMIbj2WRdgNis05QZGzN0Xmdni8LDl98kv_vPLa3Vq1PwRbsk_V0_bRdMP1bQK737OksP2Lq5Szydq-cu0kJW5hzcjJs3RBqjcrDfjtOJKpBXqBk0NLLtshBFd/s1600/%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="text-decoration: none; color: rgb(240, 184, 48); clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; "><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxE1gRxQJ0mu7hehvf4WGMIbj2WRdgNis05QZGzN0Xmdni8LDl98kv_vPLa3Vq1PwRbsk_V0_bRdMP1bQK737OksP2Lq5Szydq-cu0kJW5hzcjJs3RBqjcrDfjtOJKpBXqBk0NLLtshBFd/s1600/%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; position: relative; padding-top: 5px; padding-right: 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(0, 0, 0); border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-left-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; " /></a></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; "><br /></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; "> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; ">Μάγδα Μυστικού-Καραγιαννιώτου</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; ">Δημοσιογράφος – ΕΔΣΤΕ</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; ">Εικαστικός συντάκτης<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: right; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 22px; ">http://www.karagianniotou-mustikou.com<o:p></o:p></span></div></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; clear: both; "></div></div><div class="post-footer" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 1.6; margin-top: 20px; margin-right: -2px; margin-bottom: 0px; margin-left: -2px; padding-top: 5px; padding-right: 10px; padding-bottom: 5px; padding-left: 10px; color: rgb(131, 191, 242); background-color: rgb(34, 34, 34); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(34, 34, 34); font-size: 11px; "></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-54694355086998459422011-04-21T11:46:00.000-07:002011-04-21T11:54:11.031-07:00Λίγες σκέψεις για το “χωρίς στεφάνι” του Αλ. Παπαδιαμάντη<div class="entry clearfloat" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; display: block; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-12288" title="kantaraki" src="http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/04/kantaraki-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; float: left; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); display: inline; " />γράφει<strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "> η <a href="http://www.24grammata.com/?p=11052" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; ">Σοφία Δ. Κανταράκη</a></strong>, Φιλολόγος.</p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><br /></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Σ’ όλα τα σημερινά μπορείς να δεις τον υπερμοντέρνο και διορατικό Παπαδιαμάντη.</strong></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; " >…«Αλλά δεν πρόκειται να κοινωνιολογήσωμεν σήμερον. Ελλείψει όμως άλλης προνοίας, χριστιανικής και ηθικής, διά να είνε τουλάχιστον συνεπείς προς εαυτούς και λογικοί, οφείλουν να ψηφίσωσι τον πολιτικόν γάμον.» “Χωρίς στεφάνι”</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; " ><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizGwYpLOvdZuCbgBuIhN67B0rPoUgWWciacq7jv6zY0gt9vPSpNCVq_htnkL7N4MYdzBvX67vWJyHsqUxf5FqVBWj31VYcNM36DNkLmqOtlYAJqP2BTVtEg6wGuEqhw8ncstlUoHNx1ck/s320/papadiamantis.jpg" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 258px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598110757511993074" /></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></p><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Μνημονεύουμε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη για να ξεθολώσει ο νους και για να ξορκιστεί το «κ</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >ακό» που μας βρήκε, γιατί έχουμε χάσει κάθε ίχνος αξιοπρέπειας και ανθρωπιάς, γιατί ακούμε τις ξένες σειρήνες, γιατί υποκλινόμαστε αβασάνιστα σαν ανδρείκελα σε ο,τι ξενόφερτο μας προσφερθεί, γιατί αποποιηθήκαμε κάθε τι ελληνικό και κάθε ρίζα μας την ξεριζώσαμε.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Και όμως αυτός ο γνήσιος Ρωμιός δεν υποκλίθηκε σε τίποτα από όλα αυτά. Η μεγάλη τέχνη, η ανυπέρβλητη, του Παπαδιαμάντη, είναι, αφενός, ο τρόπος που βλέπει, ακροάται, οσμίζεται, αισθάνεται τον αστικό βίο· αφετέρου, ο τρόπος που καταγράφει και φορμάρει: χωρίς μυθοπλασία, χωρίς ηθικό δίδαγμα, χωρίς κρίσεις επί των ανθρώπων, χωρίς να σκαρώνει χαρακτήρες. Ο κυρ – Αλέξανδρος χωρίς να είναι επαναστάτης, επαναστατεί όταν η κοινωνία γίνεται εχθρικός τόπος για τον άνθρωπο. Τα διηγήματα του είναι λυρικό μοντάζ σκηνών, αποσπάσματα που συναρμόζονται οργανικά. 1</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Κοινωνικού περιεχομένου, με πασχαλινή όμως απόχρωση είναι και το αθηναϊκό, «Χωρίς στεφάνι» του 1896.Πλημμυρισμένο μεν από τα πασχαλινά έθιμα της Αθήνας, κρύβει δε, μια βαθιά αίσθηση λύπης και περιρρέουσας μελαγχολίας σε μια ατμόσφαιρα χαλιναγωγημένη και συγκρατημένη. Το πασχαλινό δράμα αφορά εδώ και μια άλλη αγνή ψυχή, μαρτυρικά υπομένουσα τα δικά της πάθη, μια ψυχή με καταπιεσμένα αισθήματα αλλά και με πολλές πληγές, ίσως αγιάτρευτες.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Το διήγημα προφανώς διαδραματίζεται στην ΑΘήνα, και μάλιστα στην περιοχή των Αγ.Αναργύρων Ψυρρή.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Μια κατάσταση ελεύθερης, ή μάλλον σχεδόν «καταναγκαστικής», συμβίωσης περιγράφει ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στο διήγημά του. Αυτή αφορά την περίπτωση μιας πολύπαθης και μαρτυρικής αστεφάνωτης δασκάλας, η οποία τις άγιες μέρες του Πάσχα δεν τολμούσε να πλησιάσει στην εκκλησία.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Με σκηνοθετική μαεστρία περιγράφει την εσωτερική της κατάσταση αλλά και την ζοφερή κοινωνική πραγματικότητα σε όλες της εκφάνσεις. Η γυναίκα, με κάθε επίγνωση της κατάστασης της κρύβεται, φοβάται, απομονώνεται, αποφεύγει συνειδητά κάθε επαφή με τους γυμνούς οφθαλμούς των διπλανών της. Φοβάται ακόμη και να την αντικρίσουν αυτές τις άγιες μέρες, που η κατάνυξη και η μεταμέλεια δίνουν τη θέση τους σε κάθε αμαρτωλή σκέψη. Ξεκάθαρη και συνειδητή επιλογή μιας κατά τα άλλα καθώς πρέπει κυρίας , με μόρφωση αλλά και ανατροφή. Η θέση του πεζογράφου είναι σαφής στο σημείο αυτό , μην αφήνοντας τροφή για υπονοούμενα. «Τάχα δεν ήτο κι αυτή, έναν καιρόν, νέα με ανατροφήν; Είχε μάθει γράμματα εις τα σχολεία. Είχε πάρει το δίπλωμά της από το Αρσάκειον.»</span></div><p style="font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></p><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Η κοινωνία όμως είναι εχθρική απέναντι σε ανύπαντρες γυναίκες. Και ο Παπαδιαμάντης ως κοινωνικός επιστήμων στηλιτεύει και καταδικάζει, μέσα από την περιγραφή της πορείας αυτής της γυναίκας, την επιθετικότητα που εισπράττει αλλά και την αναγκαστική αποξένωση της ως δήθεν μίασμα της κοινωνίας. Ιδιαίτερα σημαντικό όμως είναι ότι αυτή η γυναίκα μεγαλώνει ξένα παιδιά με όλη τη μητρική θαλπωρή και αγάπη που τους αρμόζει, υπομένουσα , εγκαρτερούσα ίσως κάποτε και τα δικά της. Ανυπέρβλητο παράδειγμα ανθρωπισμού και ύψιστου αλτρουισμού, που συνάδει άψογα με τις άγιες μέρες του Πάσχα. Να δίνεις χωρίς ανταπόδοση και λυτρώνεις χωρίς εσύ να λυτρώνεσαι.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Ο Παπαδιαμάντης κατανοεί την περιθωριοποίηση και την εξαθλίωση της γυναικείας ύπαρξης. Κατανοεί την κοινωνική αδικία. Δεν είναι φωτογράφος αλλά ψυχογράφος. Δεν μένει σε όσα ακούει και βλέπει, στο περίγραμμα, προχωρεί σε όσα διαισθάνεται, έτσι δεν ζωγραφίζει απλώς αλλά δημιουργεί ανθρώπους δικούς μας. Ανθρώπους που υποφέρουν μαρτυρικά τον Γολγοθά τους και στέκονται στο ύψος που εκείνος τους θέλει.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Ο Κ. Βάρναλης (αναφερόμενος στον τρόπο που αντιμετωπίζει ο Παπαδιαμάντης τους ήρωές του): «(…) Όλους αυτούς τους ανθρώπους τους εξιλεώνει η δυστυχία, η άγνοια, η αδυναμία ν’ αντιδράσουνε στη Μοίρα και να νικήσουνε με τη βοήθεια του λογικού και της θέλησης την ανθρώπινή τους φύση. Γι’ αυτό όλοι τους είναι δικαιωμένοι μέσα σ’ έναν ανώτερον κόσμο Συγνώμης κι Ελέου. Ο ίδιος ο δημιουργός τους (σ.σ. ο συγγραφέας) τους αγαπά, τους συμπονεί και τους συχωρνά. Τους συχωρνά όχι τόσο σα χριστιανός παρά σαν ένας φιλοσοφημένος άνθρωπος, που τοποθετείται μέσα στην αιωνιότητα (…)».2</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Πάντα μπροστά από την εποχή του, o Παπαδιαμάντης θα προτείνει ήδη από το 1896 την κοινωνική τακτοποίηση με την ψήφιση του πολιτικού γάμου. Δηλαδή περίπου 100 χρόνια πριν την τελική καθιέρωσή του από την ελληνική πολιτεία τολμά και προβλέπει τον πολιτικό γάμο. Όσο για την εκκλησιαστική αποκατάσταση, οι ελπίδες του Σκιαθίτη «σ’ Αυτόν που ανέστη ένεκα της ταλαιπωρίας των πτωχών και του στεναγμού των πενήτων» φαίνεται να βρίσκονται στην ουσία της θυσιαστικής αγάπης του Εσταυρωμένου και της θεολογίας της Εκκλησίας Του. Αξιοπρόσεκτη και αξιοθαύμαστη η ευρύτητα του πνεύματος και του ηθικού κριτηρίου του Παπαδιαμάντη.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Αφ’ενός υποστηρίζει την θέσπιση του πολιτικού γάμου, θεσμό που οικονομεί όσους αντιμετωπίζουν ποικίλα εμπόδια για μια άμεση θρησκευτική τελετή.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Αφ’ετέρου προσεγγίζει το δράμα της δασκάλας, που παγιδεύτηκε, με τόση συμπάθεια και κατανόηση και με τόση ελπίδα για το τελικό έλεος παρά Θεού.. Πόση μεγαλοσύνη και μεγαλοπρέπεια δείχνει απέναντι σε μια γυναίκα για την κατάσταση στην οποία έχει επέλθει, επ’ουδενί κατηγορώντας την ή επιρρίπτοντας της ευθύνες. Με περισσό ψυχικό πλούτο καρδιάς την υπερασπίζεται και φαίνεται να συμμερίζεται το πόνο της.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Ιδού όμως και η γνώμη του για το γάμο :«Το ζήτημα, βλέπετε, το περί γάμου και αγαμίας, είναι βαθύ, είναι εν των δυσκολωτέρων κοινωνικών ζητημάτων. Μην είμεθα βάρβαροι, μη θέλωμεν να επιβάλωμεν βίαν εις τους ανθρώπους. Τάχα απαντάτε σήμερον πολλούς εγγάμους να είναι ευχαριστημένοι από την τύχην των, ή βλέπετε να είναι εύκολος ο γάμος, ως έπρεπε να είναι, ως επιούσιος κοινωνικός άρτος, ως θεμελιώδης θεσμός; Πολλού γε και δει. Ή μήπως οι μόνοι άγαμοι σήμερον είναι οι καλόγηροι;</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Ας καταστήσωμεν πρώτον τον γάμον δυνατόν δια τους επιθυμούντας να νυμφευθώσι, και ακολούθως έχομεν καιρόν ν’ αναγκάσωμεν και τους μη επιθυμούντας. Ας ανοίξωμεν πρώτον την θύραν εις τους θέλοντας να εισέλθωσι, και κατόπιν βιάζομεν και τους μη θέλοντας.» Α.Π. 2,323-324. Δυο τρία επουσιώδη σημεία αυτού διηγήματος, που έχει για ηρωίδα τη δασκάλα Χριστίνα, απόφοιτη του Αρσακείου, παραπέμπουν στο πρώτο μυθιστόρημα του Βώκου, “Ο κύριος Πρόεδρος”, που κυκλοφόρησε σε φυλλάδια και κατόπιν σε βιβλίο, το 1893, από την “Ακρόπολη”, στην οποία και οι δυο εργάζονταν. Προ χρόνων η Χριστίνα πήγαινε στο ναΐσκο του Αγίου Ελισσαίου, κατόπιν εκκλησιαζόταν λάθρα, καθότι αμαρτωλή, σε εκκλησία κοντά στο σπίτι της, όπου έψελναν τα ορφανά του Χατζηκώστα. Το πιθανότερο, κατοικούσε στην ίδια γειτονιά με τη Χρυσάνθη, την άτακτη ηρωίδα του μυθιστορήματος του Βώκου, δηλαδή στα πέριξ της πλατείας Κουμουνδούρου. Ύστερα, όπως και οι ήρωες του Βώκου, η Χριστίνα, για να διοριστεί δασκάλα, χρειάστηκε τις συστάσεις των κομματαρχών, οπότε ένας από αυτούς, ο Παναγιώτης ο Ντεληκανάτας, ο ταβερνιάρης, την εκμεταλλεύτηκε. Και ο Παπαδιαμάντης, ακριβώς πριν έναν αιώνα, προέτρεπε να ψηφιστεί ο πολιτικός γάμος 3.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Τόσο μπροστά από την εποχή του ήταν και τόσο προοδευτικός αλλά και διορατικός, φωτεινό και διαχρονικό παράδειγμα Ανθρώπου και Ψυχής.</span></div><p style="font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></p><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" ><i>Βιβλιογραφία</i></span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; "><span class="Apple-style-span" ><i>1) Πασχαλινός Παπαδιαμάντης- Μ. Θεοδοσοπούλου</i></span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; "><span class="Apple-style-span" ><i>2) Κώστας Βάρναλης «Αισθητικά – Κριτικά – Σολωμικά» («ΚΕΔΡΟΣ»).</i></span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; "><span class="Apple-style-span" ><i>3) ΠΗΓΗ:εφημ. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 4-7-2010</i></span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; "><span class="Apple-style-span" ><i>4) Απαντα. Τριανταφυλλόπουλος τευχ. 3. Εκδοσεις Δόμος.</i></span></div><p style="font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; " ><br /></span></strong></p><p style="text-align: center;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; " >“Χωρίς στεφάνι”</span></strong></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Τάχα δεν ήτον οικοκυρά κι αυτή στο σπίτι της και στην αυλήν της; Τάχα δεν ήτο κι αυτή, έναν καιρόν, νέα με ανατροφήν; Είχε μάθει γράμματα εις τα σχολεία. Είχε πάρει το δίπλωμά της από το Αρσάκειον.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Κι ετήρει όλα τα χρέη της τα κοινωνικά, και μετήρχετο τα οικιακά έργα της, καλλίτερ’ από καθεμίαν. Είχε δε μεγάλην καθαριότητα εις το σπίτι της, κι εις τα κατώφλιά της, πρόθυμη ν’ ασπρίζη και να σφουγγαρίζη, χωρίς ποτέ να βαρύνεται, και χωρίς να δεικνύη την παραξενιάν εκείνην ήτις είνε συνήθης εις όλας τας γυναίκας, τας αγαπώσας μέχρις υπερβολής την καθαριότητα. Και όταν έμβαινεν η Μεγάλη Εβδομάς, εδιπλασίαζε τα ασπρίσματα και τα πλυσίματα, τόσον οπού έκαμνε το πάτωμα ν’ αστράφτη, και τον τοίχον να ζηλεύη το πάτωμα.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Ήρχετο η Μεγάλη Πέμπτη και αυτή άναφτε την φωτιάν της, έστηνε την χύτραν της, κι έβαπτε κατακόκκινα τα πασχαλινά αυγά. Ύστερον ητοίμαζε την λεκάνην της, εγονάτιζεν, εσταύρωνε τρεις φοραίς τ’ αλεύρι κι εζύμωνε καθαρά και τεχνικά της κουλούραις, κι ενέπηγε σταυροειδώς επάνω τα κόκκινα αυγά.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Και το βράδυ, όταν ενύχτωνε, δεν ετόλμα να πάγη ν’ ανακατωθή με τας άλλας γυναίκας διά ν’ ακούση τα Δώδεκα Ευαγγέλια. Ήθελε να ήτον τρόπος να κρυβή οπίσω από τα νώτα καμμιάς υψηλής και χονδρής, ή εις την άκραν ουράν όλου του στίφους των γυναικών, κολλητά με τον τοίχον, αλλ’ εφοβείτο μήπως γυρίσουν και την κυττάξουν.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Την Μεγάλην Παρασκευήν όλην την ημέραν ερρέμβαζε κι έκλαιε μέσα της, κι εμοιρολογούσε τα νειάτα της, και τα φίλτατά της όσα είχε χάσει, και ωνειρεύετο ξυπνητή, κι εμελετούσε να πάγη κι αυτή το βράδυ πριν αρχίση η Ακολουθία ν’ ασπασθή κλεφτά-κλεφτά τον Επιτάφιον, και να φύγη, καθώς η Αιμόρρους εκείνη, η κλέψασα την ίασίν της από τον Χριστόν. Αλλά την τελευταίαν στιγμήν, όταν ήρχιζε να σκοτεινιάζη, της έλειπε το θάρρος, και δεν απεφάσιζε να υπάγη. Της ήρχετο παλμός.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></p><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Αργά την νύκτα, όταν η ιερά πομπή μετά σταυρών και λαβάρων και κηρίων εξήρχετο του ναού, εν μέσω ψαλμών και μολπών και φθόγγων εναλλάξ της μουσικής των ορφανών Χατζηκώστα, και θόρυβος και πλήθος και κόσμος εις το σκιόφως πολύς, τότε ο Γιαμπής ο επίτροπος προέτρεχε να φθάση εις την οικίαν του, διά να φορέση τον μεταξωτόν κεντητόν του σκούφον, και κρατών το ηλέκτρινον κομβολόγιόν του, να εξέλθη εις τον εξώστην, με την ματαιουμένην από έτους εις έτος ελπίδα ότι οι ιερείς θ’ απεφάσιζον να κάμουν στάσιν και ν’ αναπέμψουν δέησιν υπό τον εξώστην του. Τότε και η πτωχή αυτή, η Χριστίνα η Δασκάλα (όπως την έλεγαν έναν καιρόν εις την γειτονιάν), εις το μικρόν παράθυρον της οικίας της, μισοκρυμμένη όπισθεν του παραθυροφύλλου εκράτει την λαμπαδίτσαν της, με το φως ίσα με την παλάμην της, κι έρριπτεν άφθονον μοσχολίβανον εις το πήλινον θυμιατόν, προσφέρουσα μακρόθεν το μύρον εις Εκείνον, όστις εδέχθη ποτέ τα αρώματα και τα δάκρυα της αμαρτωλού, και μη τολμώσα εγγύτερον να προσέλθη και ασπασθή τους αχράντους και ηλοτρήτους και αιμοσταγείς πόδας Του.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Και την Κυριακήν το πρωί, βαθειά μετά τα μεσάνυκτα, ίστατο πάλιν μισοκρυμμένη εις το παράθυρον, κρατούσα την ανωφελή και αλειτούργητην λαμπάδα της, και ήκουε τας φωνάς της χαράς και τους κρότους, κι έβλεπε κι εζήλευε μακρόθεν εκείνας, οπού επέστρεφαν τρέχουσαι φρου-φρου από την εκκλησίαν, φέρουσαι τας λαμπάδας των λειτουργημένας, αναμμένας έως το σπίτι, ευτυχείς, και μέλλουσαι να διατηρήσωσι δι’ όλον τον χρόνον το άγιον φως της Αναστάσεως. Και αυτή έκλαιε κι εμοιρολογούσε την φθαρείσαν νεότητά της.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Μόνον το απόγευμα της Λαμπρής, όταν εσήμαινον οι κώδωνες των ναών διά την Αγάπην, την Δευτέραν Ανάστασιν καλουμένην, μόνον τότε ετόλμα να εξέλθη από την οικίαν, αθορύβως και ελαφρά πατούσα, τρέχουσα τον τοίχον-τοίχον, κολλώσα από τοίχον εις τοίχον, με σχήμα και με τρόπον τοιούτον ως να έμελλε να εισέλθη διά τι θέλημα εις την αυλήν καμμιάς γειτονίσσης. Και από τοίχον εις τοίχον έφθανεν εις την βόρειον πλευράν του ναού, και διά της μικράς πλαγινής θύρας, κρυφά και κλεφτά έμβαινε μέσα.</span></div><p style="font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Εις τας Αθήνας, ως γνωστόν, η πρώτη Ανάστασις είνε για της κυράδες, η δευτέρα για της δούλαις. Η Χριστίνα η Δασκάλα εφοβείτο τας νύκτας να υπάγη εις την Εκκλησίαν, μήπως την κυττάξουν, και δεν εφοβείτο την ημέραν, να μην την ιδούν. Διότι η κυράδες την εκύτταζαν, η δούλαις την έβλεπαν απλώς. Εις τούτο δε ανεύρισκε μεγάλην διαφοράν. Δεν ήθελε ή δεν ημπορούσε να έρχεται εις επαφήν με τας κυρίας, και υπεβιβάζετο εις την τάξιν των υπηρετριών. Αυτή ήτο η τύχη της.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Ωραίον και πολύ ζωντανόν, και γραφικόν και παρδαλόν, ήτο το θέαμα. Οι πολυέλεοι ολόφωτοι αναμμένοι, αι άγιαι εικόνες στίλβουσαι, οι ψάλται αναμέλποντες τα Πασχάλια, οι παπάδες ιστάμενοι με το Ευαγγέλιον και την Ανάστασιν επί των στέρνων, τελούντες τον Ασπασμόν.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Η δούλαις με τας κορδέλλας των και με τας λευκάς ποδιάς των, εμοίραζαν βλέμματα δεξιά και αριστερά, κι εφλυάρουν προς αλλήλας, χωρίς να προσέχουν εις την ιεράν ακολουθίαν. Η παραμάναις ωδήγουν από την χείρα τριετή και πενταετή παιδία και κοράσια, τα οποία εκράτουν τας χρωματιστάς λαμπάδας των, κι έκαιον τα χρυσόχαρτα με τα οποία ήσαν στολισμέναι, κι έπαιζαν κι εμάλωναν μεταξύ των, κι εζητούσαν να καύσουν όπισθεν τα μαλλιά τού προ αυτών ισταμένου παιδίου. Οι λούστροι έρριπτον πυροκρόταλα εις πολλά άγνωστα μέρη εντός του ναού, και κατετρόμαζον ταις δούλαις. Ο μοναδικός αστυφύλαξ τους εκυνηγούσε, αλλ’ αυτοί έφευγαν από την μίαν πλαγινήν θύραν, κι ευθύς επανήρχοντο διά της άλλης. Οι επίτροποι εγύριζον τους δίσκους κι έρραινον με ανθόνερον ταις παραμάναις.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Δύο ή τρεις νεαραί μητέρες της κατωτέρας τάξεως του λαού, επτά ή οκτώ παραμάναις, εκρατούσαν πεντάμηνα και επτάμηνα βρέφη εις τας αγκάλας. Τα μικρά ήνοιγον τεθηπότα τους γλυκείς οφθαλμούς των, βλέποντα απλήστως το φως των λαμπάδων, των πολυελέων και μανουαλίων, τους κύκλους και τα νέφη του ανερχομένου καπνού του θυμιάματος και το κόκκινον και πράσινον φως το διά των υάλων του ναού εισερχόμενον, το ανεμίζον ράσον του εκκλησάρχου καλογήρου, τρέχοντος μέσα-έξω εις διάφορα θελήματα, τα γένεια των παπάδων σειόμενα εις πάσαν κλίσιν της κεφαλής, εις πάσαν κίνησιν των χειλέων, διά να επαναλάβουν εις όλους το Χριστός ανέστη. Βλέποντα και θαυμάζοντα όλα όσα έβλεπον, τα στίλβοντα κομβία και τα στρημμένα μουστάκια του αστυφύλακος, τους λευκούς κεφαλοδέσμους των γυναικών, και τους στοίχους των άλλων παιδίων, όσα ήσαν αραδιασμένα εγγύς και πόρρω, παίζοντα με τους βοστρύχους της κόμης των βασταζουσών, και ψελλίζοντα ανάρθρους αγγελικούς φθόγγους.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Δύο οκτάμηνα βρέφη εις τας αγκάλας δύο νεαρών μητέρων, αίτινες ίσταντο ώμον με ώμον πλησίον μιας κολώνας, μόλις είδαν το έν το άλλο, και πάραυτα εγνωρίσθησαν και συνήψαν σχέσεις, και το έν, ωραίον και καλόν και εύθυμον, έτεινε την μικράν απαλήν χείρά του προς το άλλο, και το είλκε προς εαυτό, και εψέλλιζεν ακαταλήπτους ουρανίους φθόγγους.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Αλλ’ η φωνή του βρέφους ήτο λιγεία, και ηκούσθη ευκρινώς εκεί γύρω, και ο Γιαμπής ο επίτροπος δεν ηγάπα ν’ ακούη θορύβους. Εις όλας τας νυκτερινάς ακολουθίας των Παθών πολλάκις είχε περιέλθει τας πυκνάς των γυναικών τάξεις διά να επιπλήξη πτωχήν τινα μητέρα του λαού διότι είχε κλαυθμηρίσει το τεκνίον της. Ο ίδιος έτρεξε και τώρα να επιτιμήση και αυτήν την πτωχήν μητέρα διά τους ακάκους ψελλισμούς του βρέφους της.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Τότε η Χριστίνα η δασκάλα, ήτις ίστατο ολίγον παρέκει, οπίσω από τον τελευταίον κίονα, κολλητά με τον τοίχον, σύρριζα εις την γωνίαν, εσκέφθη ακουσίως της -και το εσκέφθη όχι ως δασκάλα, αλλ’ ως αμαθής και ανόητος γυνή οπού ήτον- ότι, καθώς αυτή ενόμιζε, κανείς, ας είνε και επίτροπος ναού, δεν έχει δικαίωμα να επιπλήξη πτωχήν νεαράν μητέρα διά τους κλαυθμηρισμούς του βρέφους της, καθώς δεν έχει δικαίωμα να την αποκλείση του ναού διότι έχει βρέφος θηλάζον. Καθημερινώς δεν μεταδίδουν την θείαν κοινωνίαν εις νήπια κλαίοντα; Και πρέπει να τα αποκλείσουν της θείας μεταλήψεως διότι κλαίουν; Έως πότε όλη η αυστηρότης των «αρμοδίων» θα διεκδικήται και θα ξεθυμαίνη μόνον εις βάρος των πτωχών και των ταπεινών;</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Εκ του μικρού τούτου περιστατικού, η Χριστίνα έλαβεν αφορμήν να ενθυμηθή ότι προ χρόνων, μίαν νύκτα, κατά την ύψωσιν του Σταυρού, όταν επήγε να εκκλησιασθή εις τον ναΐσκον του Αγίου Ελισσαίου, παρά την Πύλην της Αγοράς, ενώ ο αναγνώστης έλεγε τον Απόστολον, όταν απήγγειλε τας λέξεις «τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο Θεός», αίφνης, κατά θαυμασίαν σύμπτωσιν, από τον γυναικωνίτην έν βρέφος ήρχισε να ψελλίζη μεγαλοφώνως, αμιλλώμενον προς την φωνήν του αναγνώστου. Και οποίαν γλυκύτητα είχε το παιδικόν εκείνο κελάδημα! Τόσον ωραίον πρέπει να ήτο το Ωσαννά το οποίον έψαλλον το πάλαι οι παίδες των Εβραίων προς τον ερχόμενον Λυτρωτήν. «Εκ στόματος νηπίων και θηλαζόντων κατηρτίσω αίνον, ένεκα των εχθρών σου, του καταλύσαι εχθρόν και εκδικητήν».</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Τοιαύτα ανελογίζετο η Χριστίνα, σκεπτομένη ότι καμμία μήτηρ δεν θα ήτο τόσον αφιλότιμος ώστε να μη στενοχωρήται, και να μη σπεύδη να κατασιγάση το βρέφος της, και να μη παρακαλή ν’ ανοιχθή πλησίον της εις τον τοίχον, διά θαύματος, θύρα, διά να εξέλθη το ταχύτερον. Περιτταί δε ήσαν αι νουθεσίαι του επιτρόπου, πρόσθετον προκαλούσαι θόρυβον, και αφού προς βρέφος θηλάζον όλα τα συνήθη μέσα της πειθούς είναι ανίσχυρα, μόνη δε η μήτηρ είνε κάτοχος άλλων μέσων πειθούς, την χρήσιν των οποίων περιττόν να έλθη τρίτος τις διά να της υπενθυμίση. Κι έπειτα λέγουν ότι οι άνδρες έχουν περισσότερον μυαλό από τας γυναίκας!</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Ούτω εφρόνει η Χριστίνα. Αλλά τι να είπη; Αυτής δεν της έπεφτε λόγος. Αυτή ήτον η Χριστίνα η δασκάλα, όπως την έλεγαν έναν καιρόν. Παιδία δεν είχε διά να φοβήται τας επιπλήξεις του επιτρόπου. Τα παιδία της τα είχε θάψει, χωρίς να τα έχη γεννήσει. Και ο ανήρ τον οποίον είχε δεν ήτο σύζυγός της.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></p><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Ήσαν ανδρόγυνον χωρίς στεφάνι.</span></div><div style="text-align: justify; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "><span class="Apple-style-span" >Χωρίς στεφάνι! Οπόσα τοιαύτα παραδείγματα!…</span></div><p style="font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; "></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Αλλά δεν πρόκειται να κοινωνιολογήσωμεν σήμερον. Ελλείψει όμως άλλης προνοίας, χριστιανικής και ηθικής, διά να είνε τουλάχιστον συνεπείς προς εαυτούς και λογικοί, οφείλουν να ψηφίσωσι τον πολιτικόν γάμον.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Από τον καιρόν οπού είχεν ανάγκην από τας συστάσεις των κομματαρχών διά να διορίζεται δασκάλα, είς των κομματαρχών τούτων, ο Παναγής ο Ντεληκανάτας, ο ταβερνιάρης, την είχεν εκμεταλλευθή. Άμα ήλλαξε το υπουργείον, και δεν ίσχυε πλέον να την διορίση, της είπεν: «Έλα να ζήσουμε μαζύ, κι αργότερα θα σε στεφανωθώ». Πότε; Μετ’ ολίγους μήνας, μετά έν εξάμηνον, μετά ένα χρόνον.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Έκτοτε παρήλθον χρόνοι και χρόνοι, κι εκείνος ακόμη είχε μαύρα τα μαλλιά, κι αυτή είχεν ασπρίση. Και δεν την εστεφανώθη ποτέ.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Αυτή δεν εγέννησε τέκνον. Εκείνος είχε και άλλας ερωμένας. Κι εγέννα τέκνα με αυτάς.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Η ταλαίπωρος αυτή μανθάνουσα, επιπλήττουσα, διαμαρτυρομένη, υπομένουσα, εγκαρτερούσα, έπαιρνε τα νόθα του αστεφανώτου ανδρός της εις το σπίτι, τα εθέρμαινεν εις την αγκαλιάν της, ανέπτυσσε μητρικήν στοργήν, τα επονούσε. Και τα ανέσταινε, κι επάσχιζε να τα μεγαλώση. Και όταν εγίνοντο δύο ή τριών ετών, και τα είχε πονέσει πλέον ως τέκνα της, τότε ήρχετο ο Χάρος, συνοδευόμενος από την οστρακιάν, την ευλογιάν, και άλλας δυσμόρφους συντρόφους… και της τα έπαιρνεν από την αγκαλιάν της.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Τρία ή τέσσερα παιδία τής είχαν αποθάνει ούτω εντός επτά ή οκτώ ετών.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Κι αυτή επικραίνετο. Εγήρασκε και άσπριζε. Κι έκλαιε τα νόθα του ανδρός της, ως να ήσαν γνήσια ιδικά της. Κι εκείνα τα πτωχά, τα μακάρια, περιίπταντο εις τα άνθη του παραδείσου, εν συντροφία με τ’ αγγελούδια τα εγχώρια εκεί.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Εκείνος ουδέ λόγον της έκαμνε πλέον περί στεφανώματος. Κι αυτή δεν έλεγε πλέον τίποτε. Υπέφερεν εν σιωπή.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Κι έπλυνε κι εσυγύριζεν όλον τον χρόνον. Την Μεγάλην Πέμπτην έβαπτε τ’ αυγά τα κόκκινα. Και τας καλάς ημέρας δεν είχε τόλμης πρόσωπον να υπάγη κι αυτή εις την εκκλησίαν.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Μόνον το απόγευμα του Πάσχα, εις την ακολουθίαν της Αγάπης, κρυφά και δειλά εισείρπεν εις τον ναόν, διά ν’ ακούση το «Αναστάσεως ημέρα» μαζύ με της δούλαις και της παραμάναις.</span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" >Αλλ’ Εκείνος όστις ανέστη «ένεκα της ταλαιπωρίας των πτωχών και του στεναγμού των πενήτων», όστις εδέχθη της αμαρτωλής τα μύρα και τα δάκρυα και του ληστού το Μνήσθητί μου, θα δεχθή και αυτής της πτωχής την μετάνοιαν, και θα της δώση χώρον και τόπον χλοερόν, και άνεσιν και αναψυχήν εις τη βασιλείαν Του την αιωνίαν<span class="Apple-style-span">.</span></span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span">*από το: </span>24grammata.com / ιστορία της Λογοτεχνίας - επισκεφτείτε τον αξιόλογο ιστότοπο: <a href="http://www.errosotamala.blogspot.com/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; ">έρρωσο</a></p></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-31741097260870641302011-04-14T13:46:00.000-07:002011-04-14T13:53:25.335-07:00Η Πιερία για μια ακόμη φορά στον ισπανικό Τύπο<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYOPk0oIvra2j6BvcS5qRLV3IpWTXicQHQ3V23QKkRIZFcCpNKtnMHP3xMg8Gp6bn7Ka1cIuwCGlP6BoVYnbWgtzR8C_0gQKmgooT6bvz4mwkSHQo2OT-pIDwtChQehhY4UYJhaaw2Gg/s1600/4.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 315px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYOPk0oIvra2j6BvcS5qRLV3IpWTXicQHQ3V23QKkRIZFcCpNKtnMHP3xMg8Gp6bn7Ka1cIuwCGlP6BoVYnbWgtzR8C_0gQKmgooT6bvz4mwkSHQo2OT-pIDwtChQehhY4UYJhaaw2Gg/s320/4.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5595545195771482354" /></a><br /><br /><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt;mso-ansi-language:EN-US"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><u><span style="font-size:14.0pt">Μια αξιέπαινη ιδιωτική πρωτοβουλία<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><u><span style="font-size:11.0pt"><o:p><span style="text-decoration:none"> </span></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Τελευταία φορά που ήρθε ισπανός δημοσιογράφος στην Πιερία ήταν τον περασμένο Οκτώβριο. Ήταν ο κ. <b style="mso-bidi-font-weight:normal">Blas Esteban Barranco</b>, άνθρωπος του τουριστικού τύπου, <span style="color:#2A2A2A"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span>καθηγητής Κοινωνιολογίας του Τουρισμού στο πανεπιστήμιο «Χουάν Κάρλος» της Μαδρίτης και πρόεδρος του πολιτιστικού φορέα της Μαδρίτης <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language:EN-US">EUROMED</span>. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Επισκέφθηκε το Δίον και άλλα αξιόλογα μέρη της Πιερίας μας που αποτελούν τα συγκριτικά τουριστικά της πλεονεκτήματα.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Ενθουσιασμένος από τις ομορφιές του τόπου μας και μαζί με τη ζεστή φιλοξενία «αγόρασε» ένα πραγματικά «τουριστικό προϊόν». Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, οργάνωσε μια 16μελή ομάδα Δημοσιογράφων Τουρισμού από τις περισσότερες περιφέρειες της Ισπανίας και όχι μόνο. Συμμετείχαν σε αυτή δημοσιογράφοι από το Μιλάνο της Ιταλίας και από το Περού. Επικεφαλής της ήταν ο κ. <b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="color:black">Juan Francisco Rivero Domínguez</span></b><span style="color:black">, πρόεδρος της Ένωσης Δημοσιογράφων Τουρισμού της Extremadura, μιας μεγάλης περιφέρειας της Ισπανίας, αντιπρόεδρος της Ισπανικής Ομοσπονδίας <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Δημοσιογράφων Τουρισμού και μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Δημοσιογράφων Τουρισμού. Επισκέφθηκαν για εργασία, με δικά τους έξοδα την Πιερία, <span style="mso-spacerun:yes"> </span>για την προβολή και ανάδειξη στη χώρα τους του νομού μας και των όμορων περιοχών της - Βέροια, Νάουσα, Θεσσαλονίκη - καθώς και για ανάπτυξη συνεργασιών σε πολιτιστικό και τουριστικό επίπεδο. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black">Εμπνευστής αυτής της προσπάθειας δεν είναι άλλος από τον κ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Βαγγέλη Καραβαγγέλη</b>, επίκουρο καθηγητή στο «ΤΕΙ Κατερίνης» με μεταπτυχιακές σπουδές στο τουριστικό μάρκετινγκ και στην επαγγελματική του σταδιοδρομία συμπεριλαμβάνεται η θητεία του στη θέση του διευθυντή του ΕΟΤ στη Μαδρίτη και τότε, το 1985, μερίμνησε και στάλθηκε συνεργείο της </span><span lang="EN-US" style="color:black;mso-ansi-language:EN-US">TVE</span><span style="color:black">, της ισπανικής κρατικής τηλεόρασης, που γύρισε πλάνα με τοπία και συνεντεύξεις από την περιοχή μας που προβλήθηκαν στην Ισπανία και τη Λατινική Αμερική (αντίγραφο της εκπομπής έχουμε στα χέρια μας).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black">Έτσι και αυτή τη φορά ήταν δική του πρωτοβουλία να οργανωθεί η επίσκεψη των ισπανών δημοσιογράφων που εκτός από την Πιερία, πήγαν στο Μουσείο της Βεργίνας (στον Τάφο του Μακεδόνα Βασιλιά Φιλίππου ΙΙ), στην «Περιπατητική Σχολή του Αριστοτέλη» στη Νάουσα., στη Θεσσαλονίκη (επίσημοι προσκεκλημένοι της νέας Δημοτικής Αρχής του Δημάρχου κ. Γιάννη Μπουτάρη). Στη συμπρωτεύουσα επισκέφθηκαν τα σημαντικότερα ιστορικά και πολιτιστικά αξιοθέατα. Επίσης, ξεναγήθηκαν στο γνωστό Μουσείο Οίνου «Γεροβασιλείου», στην Επανωμή. Σε όλες τις επισκέψεις τους έτυχαν μιας εξαιρετικά καλής υποδοχής.</span>Στην Πιερία είχαν την ευκαιρία να επισκεφθούν την πόλη της Κατερίνης, την Παραλία όπου και διέμειναν, τον αρχαιολογικό χώρο και το Μουσείο του Δίου, την πόλη του Λιτοχώρου, το Κάστρο του Πλαταμώνα, τον Όλυμπο μέχρι τα «Πριόνια», τον οικισμό του Παλιού Παντελεήμονα, τον Άγιο Δημήτριο στα Πιέρια Όρη, το χιονοδρομικό κέντρο στο Ελατοχώρι και βέβαια να συναντηθούν και να συζητήσουν για τις δυνατότητες ανάπτυξης σχέσεων συνεργασίας με την αντιπεριφερειάρχη κ. Σοφία Μαυρίδου, το Δήμαρχο Κατερίνης κ.Σάββα Χιονίδη και το Δήμαρχο Δίου –Ολύμπου κ. Γιώργο Παπαθανασίου. Επίσης, συναντήθηκαν με εκπροσώπους του Φεστιβάλ Ολύμπου, όπου φέτος τιμώμενη χώρα θα είναι η Ισπανία και εκεί υπήρξε διεξοδική συζήτηση για άμεση συνεργασία.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Στο ίδιο πλαίσιο συνεργασίας συναντήθηκαν επίσης και με αντιπροσωπευτική ομάδα δημοσιογράφων και εκπροσώπων των επαγγελματικών κλάδων τουρισμού του νομού μας.Οι ισπανοί φιλοξενούμενοι έφυγαν πραγματικά ενθουσιασμένοι από την εδώ παραμονή τους με εμφανή πρόθεση τη συνέχιση των σχέσεων συνεργασίας τους. Ο εμπνευστής της κίνησης αυτής είχε οργανώσει μια ομάδα από ανθρώπους, που συνέβαλαν σημαντικότατα στην επιτυχία της όλης προσπάθειας, καθότι γνωρίζουν καλά το αντικείμενο και γενικότερα τον τουρισμό, τόσο στις δημόσιες σχέσεις, όσο και στο δημοσιογραφικό και γενικότερα στον επαγγελματικό χώρο.</p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-31665215442779650252011-04-10T13:08:00.000-07:002011-04-10T13:09:03.913-07:00Στείλτε ένα ΒΙΒΛΙΟ, ακόμα και απ΄ αυτά που έχετε ήδη διαβάσει, στο ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ.<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(80, 80, 80); font-family: Arial; line-height: 21px; "><h2 class="title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; border-top-width: 3px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; font: normal normal normal 21px/normal Arial; letter-spacing: -0.05em; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); border-top-style: solid; border-top-color: rgb(226, 226, 226); color: rgb(0, 0, 0); "><span class="Apple-style-span" >ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ.</span></h2><div id="stats" class="clearfloat" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 8px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 11px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; display: block; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); font: normal normal normal 11px/normal Arial; "><span class="left" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 11px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; float: left; ">Προστέθηκε από <a href="http://www.24grammata.com/?author=3" title="Posts by 24grammata" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 11px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; ">24grammata</a></span></div><div class="entry clearfloat" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; display: block; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); "><h3 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; font: normal normal normal 12px/normal Arial; color: rgb(48, 48, 48); "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(255, 0, 0); "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: medium; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: italic; font-size: 16px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></em></span></span><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 255); "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: small; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: italic; font-size: 13px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></em></span></span><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 128); "><img class="alignleft size-medium wp-image-10832" title="Καστελόριζο" src="http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/03/kastelorizo102-300x200.png" alt="" width="300" height="200" style="margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; float: left; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); display: inline; " />Γράψτε στην πρώτη σελίδα του την αφιέρωση σας ή το μήνυμα σας και στείλτε το με ένα απλό γραμματόσημο <strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">(κόστος γραμματ. από 1,90 έως 2,12ευρώ)</strong></span></h3><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">στοιχεία παραλήπτη: <span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 128); "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: italic; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Δημοτικό Σχολείο Καστελορίζου ΤΚ85111</em><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: italic; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "> </em></span></strong><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 128); ">(συμμετοχή στην εκστρατεία του 24grammata.com )</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Εκστρατεία κοινωνικής εγρήγορσης του 24grammata.com<br />γράφει <strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">ο Γιώργος Δαμιανός</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Το Καστελόριζο είναι μακριά, γιατί ποτέ δε μάθαμε που, ακριβώς, βρίσκεται (απέχει 5 ώρες, ακτοπλοϊκώς, από τη Ρόδο).<br />Ήταν πάντα στο υποσυνείδητο του Έλληνα ως η δυσμενής μετάθεση, ή ο τόπος τιμωρίας για τον ατίθασο Δημόσιο Λειτουργό.<br />Και ξαφνικά… ξαφνικά μπήκε στη ζωή μας.<br />Αλλά όχι ως ευλογημένος ελληνικός τόπος που περιμένει τα παιδιά του για να τα ταΐσει και να τα ποτίσει από τη γη του.<br />Τώρα οι απανταχού ρήτορες και ρητορίσκοι μιλάνε για “λεκάνες Μεσογείου”, για “κοιτάσματα”, για “γεωπολιτική αξία”, για “πλούτο”, για “αρπαχτές” και για “κονόμα”<br />Τώρα κινδυνεύει, πραγματικά, το Καστελόριζο!!!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Αυτό φοβηθήκαμε και για αυτό στα 24grammata.com αποφασίσαμε να παρουσιάσουμε ένα μοναδικό αφιέρωμα 46 άρθρων σε 4 γλώσσες. Συγκεντρώσαμε, για πρώτη φορά, την ιστορία και τον πολιτισμό αυτού του νησιού στις 4 πρώτες σελίδες του 24grammata.com. Με τη συγκέντρωση όλου του υλικού το αφιέρωμα θα κυκλοφορήσει με τη μορφή free e-book.<br />Το Καστελόριζο έχει προβλήματα, που δεν μπορούν να περιμένουν.<br />Το μεγαλύτερο, ίσως, πρόβλημα του είναι η δική μας άγνοια, η επιπολαιότητα και ο δικός μας Μακάριος ύπνος<br />Γνωρίστε το Καστελόριζο, πριν να ρητορεύσετε για τη “γεωστρατηγική σημασία του στην παγκόσμια οικονομία…”<br />Πάρτε από το χέρι το παιδί σας και δείξτε του στο χάρτη που βρίσκεται το Καστελόριζο (δεν είναι δυο λεπτά από τη Ρόδο. Είναι 5 ώρες ακτοπλοϊκώς και 30 λεπτά αεροπορικώς από τη Ρόδο). Βοηθήστε τον να συνειδητοποιήσει ότι τα σύνορα δε χαράζονται με τις χιλιομετρικές αποστάσεις, αλλά με τις Καρδιές των ανθρώπων που τα κατοικούν και από το Φρόνημα αυτών που τους στηρίζουν</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Διαλέξτε από τη βιβλιοθήκη σας ένα οποιοδήποτε βιβλίο που έχετε διαβάσει (Παιδικό, Σχολικό, Λογοτεχνικό, Λεξικά, Επιστημών).<br />Εάν δε θέλετε να αποχωριστείτε τα βιβλία σας είναι αυτονόητο ότι μπορείτε να αγοράσετε από οπουδήποτε ένα βιβλίο<br />Για βιβλία που ζυγίζουν μέχρι 350 γραμμάρια το κόστος γραμματοσήμου είναι 1,90 ευρώ (συστημένο: 3,77) και μέχρι 500γρ. το κόστος είναι 2,12 ευρώ (συστημένο 3,19)<a href="http://http//www.elta.gr/pdf/pricelist.PDF" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: underline; "> </a><a href="http://www.elta.gr/pdf/pricelist.PDF" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: underline; ">Τιμοκατάλογος των ΕΛΤΑ, εδώ</a><br />Για ιδιωτική ταχυμεταφορά (παραλαβή από το σπίτι σας, περίπου 15,50 ευρώ για φάκελο ή δέμα έως 2 κιλών)</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Διαβάστε ορισμένα από τα 46 άρθρα του αφιερώματος και μετά, αν το επιθυμείτε, δηλώστε το παρόν στην παρακάτω εκστρατεία του 24grammata.com:</p></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-272057601628502403.post-45065824673406287832011-04-10T12:51:00.000-07:002011-04-10T12:52:50.341-07:00Ποιοι είναι οι Μαρωνίτες; Οι Μαρωνίτες της Κύπρου.<h2 class="title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 5px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; border-top-width: 3px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 21px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; font: normal normal normal 21px/normal Arial; letter-spacing: -0.05em; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); border-top-style: solid; border-top-color: rgb(226, 226, 226); line-height: 21px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; letter-spacing: normal; ">Προστέθηκε από <a href="http://www.24grammata.com/?author=3" title="Posts by 24grammata" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 11px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; text-decoration: none; ">24grammata</a></span></h2><div class="entry clearfloat" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; display: block; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; "><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-8005" title="Maronites-2" src="http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/01/Maronites-2-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" style="margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; float: left; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); display: inline; " />24grammata.com/ ιστορία/ θρησκεία<br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; ">Η Μαρωνιτική Εκκλησία</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; "><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="border-style: initial; border-color: initial; outline-style: initial; outline-color: initial; font-style: inherit;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; "></strong></span></span><b><br /></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; ">Οι Μαρωνίτες ανήκουν στο Ανατολικό Χριστιανικό Δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας το οποίο εδρεύει στην Αντιόχεια. Πήραν το όνομά τους από τον Άγιο Μάρωνα (350-410μ.Χ.) ο οποίος έζησε στην περιοχή της Απάμειας στη Συρία. Το χάρισμα της θεραπείας από τον Άγιο Μάρωνα προσέλκυσε ένα μεγάλο πλήθος και πολλοί απ’ αυτούς τον ακολούθησαν επιδιώκοντας τη ζωή της προσευχής και της ταπείνωσης κάτω από τη δική του πνευματική καθοδήγηση. Η φήμη του Αγίου εξαπλώθηκε σε όλη τη Βυζαντινή αυτοκρατορία. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος του απέστειλε μια επιστολή γύρω στο 405μ.Χ. εκφράζοντας το σεβασμό του και του ζητούσε να προσευχηθεί γι’ αυτόν. Μετά το θάνατό του το 410μ.Χ. χτίστηκε ένας ναός και αφιερώθηκε στη μνήμη του. Οι μαθητές του σχημάτισαν τον πυρήνα της Μαρωνιτικής Εκκλησίας και ίδρυσαν μια Μονή που της δόθηκε το όνομά του. Αυτή η Μονή αναπτύχθηκε ταχύτατα και κατέστη η κεφαλή του κορμού των μοναστηριών που επεκτείνονταν σ’ όλη τη Συρία και το Λίβανο.</span></b></div><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; "></p><div style="text-align: justify; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 21px; ">Μέχρι τον 7ο αιώνα οι Μαρωνίτες αποτελούσαν μια ξεχωριστή κοινότητα η οποία μιλούσε και προσευχόταν στην Αραμαϊκή γλώσσα, τη διάλεκτο της Έδεσσας. Αραμαϊκή ήταν η γλώσσα του Χριστού και σ’ αυτή τη γλώσσα συνεχίζουν να προσεύχονται οι Μαρωνίτες. Η κατάκτηση της περιοχής της Συρίας από τους Άραβες και η απόφαση της Κωνσταντινούπολης να αποσυρθούν οι Χριστιανοί από την περιοχή για σκοπούς ασφαλείας, οδήγησε τους Μαρωνίτες να εκλέξουν το δικό τους Αρχιεπίσκοπο. Έτσι γεννήθηκε η Μαρωνιτική Εκκλησία, η ιστορία της οποίας χαρακτηρίζεται από την απομόνωση και τις συνεχείς διώξεις των μελών της. Λόγω των συνεχών διώξεων πολλοί Μαρωνίτες έφτασαν και στην Κύπρο.</div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; "><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; font-style: inherit; line-height: 21px;">Οι Μαρωνίτες της Κύπρου – Ιστορική Αναδρομή</span></span></strong></span></div></span></strong><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 21px; ">Οι Μαρωνίτες της Κύπρου υπάγονται στο Ανατολικό Χριστιανικό Δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας. Έχουν Μαρωνίτη αρχιεπίσκοπο ο οποίος εκλέγεται από την Ιερά Σύνοδο της Μαρωνιτικής Εκκλησίας στο Λίβανο και επικυρώνεται από την Αυτού Αγιότητα του Πάπα.</span></div></span><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;">Ιστορικοί οι οποίοι μελέτησαν την ιστορία των Μαρωνιτών της Κύπρου, έχουν χωρίσει την Μαρωνιτική άφιξη στο νησί σε τέσσερα κύματα μετανάστευσης μεταξύ του 8ου και του 13ου αιώνα μ.Χ.:</div><div style="text-align: justify;">Η πρώτη εμφάνιση των Μαρωνιτών στην Κύπρο υπολογίζεται στα τέλη του εβδόμου αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ιουστινιανού του δεύτερου. Αυτό το κύμα μετανάστευσης προκλήθηκε κυρίως από την Ισλαμική κατάκτηση και </div><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-8007" title="MARONITE MONASTERY OF PROPHET ELIAS" src="http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/01/MARONITE-MONASTERY-OF-PROPHET-ELIAS-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; float: left; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); display: inline; " /><div style="text-align: justify;">τις συγκρούσεις μεταξύ των Ιακωβιτών και των Βυζαντινών, οι οποίοι βιαιοπραγούσαν ενάντια στους Μαρωνίτες (Cirilli 189:5).</div><div style="text-align: justify;">Η δεύτερη μαζική μετανάστευση προς την Κύπρο ακολούθησε την καταστροφή της μονής του Αγίου Μάρωνα στον Ορόντη ποταμό, γύρω στο 938μ.X. (Αssamarani1979:17). Η καταστροφή αυτή αποτέλεσε μεγάλο πλήγμα για τους Μαρωνίτες, οι οποίοι είχαν δημιουργήσει μεγάλο αριθμό κοινοτήτων στις περιοχές κοντά στη Μονή. Την ίδια περίοδο μεγάλο κύμα προσφύγων Μαρωνιτών, καθώς επίσης και το Πατριαρχείο, κατέφυγαν στις ορεινές περιοχές του Λιβάνου.</div><div style="text-align: justify;">Η τρίτη – και μεγαλύτερη- μετανάστευση έγινε στα τέλη του δωδέκατου αιώνα, όταν ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος πούλησε την Κύπρο στο βασιλιά των Ιεροσολύμων Guy de Lusignan, το 1191μ.χ (Cirilli1898:6).</div><div style="text-align: justify;">Το τελευταίο κύμα μετανάστευσης παρατηρείται στα τέλη του 13ου αιώνα με την υπεράσπιση από τους Σταυροφόρους της Τρίπολης και των Αγίων Τόπων (Cirilli 1898:6).</div><div style="text-align: justify;">Επίσημη παρουσία οργανωμένης Μαρωνιτικής Κοινότητας στην Κύπρο παρατηρείται γύρω στον 11ο αιώνα, μέσα από χειρόγραφη επιστολή προς το Μαρωνίτικο Πατριαρχείο, στην οποία ο μοναχός ονόματι Σεμάν αναφέρει ότι έχει διοριστεί υπεύθυνος του μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη στον Κουτσοβέντη της Κύπρου, που ιδρύθηκε κατά το δεύτερο ήμισυ του 10ου αιώνα, για να εξυπηρετεί τις θρησκευτικές ανάγκες των Μαρωνιτών που κατέφυγαν στα βουνά της οροσειράς του Πενταδακτύλου. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, υπάρχουν τρία ακόμη χειρόγραφα έγγραφα τα οποία επιβεβαιώνουν το πιο πάνω. Διαθέσιμα ιστορικά έγγραφα επιβεβαιώνουν επίσης ότι υπήρχαν τον 12ο αιώνα 60 περίπου Μαρωνίτικα χωριά που αριθμούσαν σε 50 000, ιδίως στην οροσειρά Πενταδακτύλου, ξεκινώντας από το κατεχόμενο σήμερα Μαρωνίτικο χωριό Κορμακίτης και φθάνοντας μέχρι και την Καρπασία.</div><p></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Οι Μαρωνίτες αποτελούσαν πάντα μια ήσυχη και εργατική κοινότητα, με κύρια ασχολία τη γεωργία και την κτηνοτροφία και πιστοί στην θρησκευτική τους ιδιαιτερότητα και παραδόσεις. Ωστόσο η καταδυνάστευση από τα κατά καιρούς θρησκευτικά τάγματα καθώς επίσης και οι συχνά εμφανιζόμενες φυσικές και επιδημικές καταστροφές οδήγησαν στην φθορά της Μαρωνιτικής παρουσίας στο νησί. Ιστορικά έγγραφα αποδεικνύουν ότι ανάμεσα στο 1224μ.Χ. (Λατινική ηγεμονία) και το 1571μ.Χ. (Οθωμανική κυριαρχία) ο αριθμός των Μαρωνίτικων χωριών μειώθηκε από 60 σε 33.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Με την Οθωμανική κατοχή της Κύπρου οι Μαρωνίτες είχαν 33 χωριά και ο Επίσκοπός τους διέμενε στο Μοναστήρι του Ιδαλίου στην περιοχή της Καρπασίας. Κατά το 1596, 25 χρόνια από τότε που οι Τούρκοι κατέλαβαν το νησί, ο συνολικός αριθμός των Μαρωνίτικων χωριών μειώθηκε στα 19. Οι Οθωμανοί, μετά την προσάρτηση της Κύπρου, επέβαλλαν βαριούς φόρους στο λαό, συμπεριλαμβανομένων και των Μαρωνιτών. Επίσης, πολλοί Μαρωνίτες είχαν σκοτωθεί κατά τη διάρκεια της άμυνας του νησιού. Ο κατατρεγμός που υπέστησαν είχε ως αποτέλεσμα την μείωση του αριθμού τους και τη μεταφορά της έδρας της ηγεσίας της Εκκλησίας τους στο Λίβανο (Palmieri 1905).</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Από το 1636 η κατάσταση των χριστιανών της Κύπρου είχε καταστεί ανυπόφορη και κάποιες μεταστροφές στον Μουσουλμανισμό άρχισαν. «Μια και κανείς δεν μπορούσε ν’ αντέξει τις πιέσεις της νέας κατάστασης, εκείνοι που δεν μπορούσαν να αντισταθούν στον εξισλαμισμό γίνονταν κρυπτοχριστιανοί. Οι Μαρωνίτες που ασπάστηκαν τον ισλαμισμό έμεναν κυρίως στη Λουρουτζήνα της επαρχίας της Λευκωσίας. Εντούτοις, οι Μαρωνίτες οι οποίοι είχαν εξισλαμισθεί πάνω στην απόγνωσή τους, δεν απαρνήθηκαν την χριστιανική τους πίστη. Κράτησαν βαθιά τις αρχές και τα πιστεύω τους ελπίζοντας να απαρνηθούν την μεταστροφή τους μόλις θα έφευγαν οι Οθωμανοί. Για παράδειγμα βάπτιζαν και δήλωναν τα παιδιά τους σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση αλλά ασκούσαν την περιτομή σύμφωνα με την ισλαμική πρακτική. Επίσης έδιναν δύο ονόματα στα παιδιά τους. Ένα χριστιανικό και ένα μουσουλμανικό»(Hackett 1901 και Palmieri 1905)</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Η πολυτάραχη ιστορία της Κύπρου ήθελε όπως κάτω από την Οθωμανική κυριαρχία, και συγκεκριμένα μετά το 1750, η Μαρωνιτική Εκκλησία της Κύπρου να είναι κάτω από τη δικαιοδοσία της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας. Όμως, το 1840 το Πατριαρχείο των Μαρωνιτών στο Λίβανο πέτυχε να αποσπάσει ένα φιρμάνι με το οποίο μετακινούνταν οι Μαρωνίτες από τους κανονισμούς των ορθοδόξων επισκόπων και επαναφέρονταν κάτω από τη δική τους θρησκευτική ηγεσία. Το Γαλλικό Προξενείο που υπηρετούσε στην Κύπρο κατά την ίδια περίοδο, συνέδραμε έντονα στις προσπάθειες για την επίτευξη αυτής της αλλαγής.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Κάτω από τη Βρετανική κυριαρχία η Μαρωνιτική κοινότητα γνώρισε μια μεγάλη οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη μαζί με μια αύξηση στον πληθυσμό. Οι Μαρωνίτες εδραίωσαν τα θρησκευτικά και πολιτικά τους δικαιώματα και έχτισαν τις δικές τους εκκλησίες και τα δικά τους σχολεία. Τα δημοτικά σχολεία και στα τέσσερα χωριά επιτηρούνταν από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού. Αν και το αναλυτικό πρόγραμμα ήταν το ίδιο με εκείνο των άλλων ελληνοκυπριακών δημοτικών σχολείων, οι Μαρωνίτες μαθητές έπαιρναν επιπρόσθετα μαθήματα σε θέματα όπως: η Αγία Γραφή, εκκλησιαστικοί ύμνοι, αραβική γλώσσα, παραδοσιακοί χοροί και τραγούδια κλπ. Τα σχολεία αυτά ήταν ανοιχτά σε όλες τις κοινότητες αλλά οι μαθητές που τα παρακολουθούσαν καθώς επίσης και οι δάσκαλοι ήταν κατά κύριο λόγο Μαρωνίτες.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Με την πρώτη απογραφή που διεξήχθη από τη νεοϊδρυθείσα Κυπριακή Δημοκρατία το 1960, οι Μαρωνίτες που ζούσαν στην Κύπρο ήταν κατά προσέγγιση 2.752, κυρίως στα τέσσερα εναπομείναντα χωριά του Κορμακίτη, του Ασωμάτου, της Καρπάσιας και της Αγίας Μαρίνας αλλά επίσης και σε άλλα μέρη.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Αν και με βάση τους νόμους του Διεθνούς Δικαίου, οι Μαρωνίτες της Κύπρου συνθέτουν μια εθνοτική μειονότητα, η οποία διαθέτει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά όπως είναι η ξεχωριστή θρησκεία, η κουλτούρα, τα ήθη, τα έθιμα και η γλώσσα, κατά την ανεξαρτησία της Κυπριακής Δημοκρατίας το 1960, είχαν να επιλέξουν να ανήκουν είτε στην Ε/Κ είτε στη Τ/Κ Κοινότητα. Τότε, επέλεξαν να ανήκουν στην Ε/Κ Κοινότητα με την οποία τους έδεναν περισσότερα κοινά στοιχεία όπως η γλώσσα, η κουλτούρα και η θρησκεία.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;">Η Μαρωνιτική κοινότητα σήμερα</div><div style="text-align: justify;">Μετά από μια περίοδο ακμής, με την εισβολή του 1974 η Μαρωνιτική κοινότητα της Κύπρου δέχτηκε σοβαρό πλήγμα. Το 80% των Μαρωνιτών προσφυγοποιήθηκε ενώ οι υπόλοιποι έμειναν εγκλωβισμένοι στα 3 μαρωνίτικα χωριά, τον Κορμακίτη, την Καρπάσια και τον Ασώματο. Το 1975 υπήρχαν 979 εγκλωβισμένοι Μαρωνίτες. Σήμερα, στον Κορμακίτη υπάρχουν 120 ηλικιωμένοι εγκλωβισμένοι, στην Καρπάσια 11 εγκλωβισμένοι και στον Ασώματο μόνο 2 ογδοντάχρονες γριές. Η πρόσβαση στον Ασώματο είναι δύσκολη για τους κατοίκους και τις οικογένειες των εγκλωβισμένων γιατί το χωριό αποτελεί στρατιωτική βάση και οι κάτοικοι έχουν το δικαίωμα να το επισκέπτονται μόνο την Κυριακή για δύο ώρες, για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας. Το Μαρωνίτικο χωριό Αγία Μαρίνα αποτελεί επίσης στρατιωτική βάση και είναι αδύνατη η παρουσία των κατοίκων στο χωριό, στους οποίους δεν έχει δοθεί ποτέ η άδεια – παρόλες τις διευκολύνσεις που παρατηρούνται μετά από τη διάνοιξη των οδοφραγμάτων – να επισκεφτούν το χωριό ή την εκκλησία του. Τούρκοι στρατιωτικοί μένουν επίσης σε αρκετές κατοικίες στο χωριό Καρπάσια.</div><p></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Σήμερα, η κοινότητα των Μαρωνιτών της Κύπρου είναι μια μικρή κοινότητα που αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του Κυπριακού λαού αλλά την ίδια στιγμή συνεχίζει να υπάρχει ως ξεχωριστή οντότητα. Η Μαρωνιτική κοινότητα αποτελεί σήμερα την δεύτερη μεγαλύτερη χριστιανική κοινότητα της Κύπρου και αριθμεί γύρω στους 6.000 Μαρωνίτες, εκ των οποίων το 75% ζει στην Ανθούπολη, τον Άγιο Δομέτιο και τη Λευκωσία, 15% στη Λεμεσό, 5% στη Λάρνακα, και οι υπόλοιποι στο Μαρκί, τον Κοτσιάτη και την Πάφο.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Αν και οι Μαρωνίτες μορφώνονται σε ελληνικά σχολεία και μιλούν με ευχέρεια τα ελληνικά, έχουν τη δική τους γλώσσα, εφαρμόζουν τη δική τους Μαρωνιτική και Καθολική λατρεία, χρησιμοποιούν την αραμαϊκή γλώσσα στη λειτουργία τους και έχουν τα δικά τους έθιμα και παραδόσεις. Οι Μαρωνίτες έχουν τη δική τους ιερή τέχνη, τις εικόνες τους, την αρχιτεκτονική τους, την μουσική τους και την ιστορία τους.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Για τους Μαρωνίτες, τα χωριά είναι άμεσα συνδεδεμένα με την θρησκεία και την παράδοση τους. Γι’ αυτό και παρατηρείται μαζική προσέλευση των Μαρωνιτών στα χωριά τους στις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές, αφού ορισμένα έθιμα, κυρίως θρησκευτικά, αναβιώνουν μόνο στα χωριά τους. Είναι, επίσης, αξιοσημείωτο το γεγονός ότι, οι Μαρωνίτες που προέρχονται από τον Κορμακίτη, σε συναντήσεις τους στο χωριό μιλούν μόνο στην Κυπριακή Μαρωνιτική Αραβική, τη γλώσσα του χωριού τους, ενώ όταν βρίσκονται στις ελεύθερες περιοχές μιλούν στην κυπριακή διάλεκτο. Συνεπώς, η επιστροφή των Μαρωνιτών στα χωριά τους, η στήριξη και η αναγκαία ευαισθησία σχετικά με το πιο πάνω θέμα αποτελούν ακρογωνιαίο λίθο για την διαφύλαξη της πολιτισμικής τους ταυτότητας και προτεραιότητα της πολιτικής που ακολουθεί η κοινότητα.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-size: 12px; font-family: inherit; vertical-align: baseline; line-height: 21px; ">Η Μαρωνιτική κοινότητα έχει οργανωθεί για τη διατήρηση της πολιτιστικής της ταυτότητας με διάφορους τρόπους: τη δημιουργία σωματείων και πολιτιστικών ομίλων με απώτερο σκοπό τη συναναστροφή της νεολαίας, τη διοργάνωση κατασκηνώσεων, τη δημιουργία του δημοτικού σχολείου «Άγιος Μάρωνας» και των εθνικών σχολείων «Αγία Μαρία» και «Τέρρα Σάντα», την έκδοση μηνιαίας κοινοτικής εφημερίδας, τη δημιουργία ιστοσελίδων, τη λειτουργία προσκοπικού σώματος, τη συνεργασία με διακεκριμένους ακαδημαϊκούς για τη δημιουργία αλφαβήτου για την Κυπριακή Μαρωνιτική Αραβική και τη διοργάνωση εκδηλώσεων για την ευαισθητοποίηση του κοινού.</p></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10760848620390485469noreply@blogger.com0